Сергей, как Вы думаете, схимники и священники, носящие схиму и рясу чёрного цвета, имеют ауру такого же цвета?
Может дело вовсе не в цвете одежды, а в сознании и мышлении людей?

Кошки особенно обладают животным магнетизмом, поэтому их связь с тонким миром особенно чувствительна. Как сказано Е.И.Рерих, -"Следует любить и жалеть животных, но отвратительно наблюдать проявляемую к ним извращенную сентиментальность среди некоторых типов людей."
​

Благодарю за отклик . Я это тоже считаю за бред сивой кобылы . Но так навязчиво это лезет в голову.

Остаётся понять, откуда приходит навязчивая мысль, а главное, кто её навязывает и для чего. Когда это будет осознано, тогда проблема исчезнет.

Да,как это понять? И как это осознать?У меня не получается четко осознать. Сразу мысль контра :" А вот там было написано" И всё по новой.Какойто заколдованный круг.

Всё, что в письмах Е.И.Рерих - истина. Но нигде Е.И.Рерих не писала, что люди носящие одежду чёрного цвета, имеют такую же ауру. Эта ассоциативная мысль сформировалась в вашей голове. Вы написали - "появилась мысль , что люди носящие одежду черного цвета типа имеют такую же ауру и они типа " нехорошие" люди. Сергей, развивайте позитивное мышление, отгоняйте негативные мысли. Внушайте себе: "Это не моё". Взамен негативной мысли найдите для себя массу позитивных мыслей, опровергающих негатив.

Добрый день, Сергей!
Благодарю за вопрос!

Именно внутреннее содержание первично, а форма вторична. Это закон проявления. Поэтому именно сущность определяет форму, а не наоборот. Если бы было наоборот, то мы бы были последователями Фэншуя, а не Агни йоги. Конечно, форма и цвет имеют значение в вопросах проявления энергии, на этом и основана основная идея того же Фэншуй, но это скорее поможет лучше выразить суть чем изменить суть путем изменения формы. Ни одно платье не сможет сменить цвет ауры, т.к. определяется он не цветом платья а внутренними излучениями человека. Но вот человек, имеющий определенные цвета в ауре может предпочитать носить определенный цвет одежды. То есть закономерность прямо обратная той мысли, которая Вас преследует.
Вы сами пишите, что чувствуете ложность обеих перечисленных Ваших мыслей. Так и есть, они не имеют под собой основания в Учении. Но судя по написанному, я понимаю, что этими двумя мыслями проблема не исчерпывается. Она в моем понимании в том негармоничном состоянии сознания в целом, в котором Вы находитесь. Сказать почему и как оно возникло сложно, т.к. причин на самом деле может быть достаточно много и природа их может быть весьма различна. Навязчивые беспокоящие мысли могут быть проявлением как просто недисциплинированного ума, так и воздействия темных. Но в любом случае природа этого недуга - необузданность Вашего ума. Лекарством от этого недуга является соответственно обуздание ума, базирующееся на понимании и осознавании того, что Вы не есть Ваш ум. Процесс этот не быстрый и требует много сил и упорства. Но для устремлённого нет ничего невозможного. Пусть Вас греет мысль, что этот процесс по сути и есть часть йогического пути самопознания и самосовершенствования.
Успокоить необузданный ум помогут тренировки в однонаправленной концентрации внимания на избранном объекте с постепенным увеличением времени сосредоточения.

Здравствуйте,Канефер . Благодарю за развернутый ответ и практический совет .Да вы абсолютно правильно заметили, что моё сознание пребывает в дисгармонии, мягко говоря. Да на самом деле я нахожусь в неприятном ментальном состоянии. Здесь на форуме ,пожалуй это не опишешь , потому как не касается учения АЙ, а другого учения и Учителя. В книгах АЙ подробно и не один раз описана беспокоющая меня проблема , а именно сомнения об Учителе. И я узнал , что факты могут искажаться собственным умом ,так же оказывается что могут место быть и посторонние лживо истолковывающие мысли, или уже и не знаю , что и думать. Пытался со своими знакомыми единомышленниками пообщаться, но ответ был или у каждого свой опыт и тебе никто не поможет или у меня нет ответов на твои вопросы. Скорей всего я ошибся , что пытался найти ответы на свои вопросы, потому как в книгах АЙ прочитал, что с сомнениями вообще никак нельзя входить в контакт т. е. я пытался доказать обратное, найти правильный ответ, как то спорить с ними, а вышло так , что ещё больше в них погрузился. И теперь игнорировать их очень , очень не просто. Вот в кратце такая ситуация.

Взаимоотношение с учителем это весьма тонкая и деликатная тема. Действительно, к выбору учителя нужно подходить более, чем тщательно и ответственно. Именно на этапе выбора можно, а иногда и нужно проверять и удовлетворять свои сомнения. Но после выбора должно восцариться полное доверие, иначе всё посыпется.
Сомнения относятся к средствам саморазрушения недисциплинированного ума. Если дать им волю, то они могут разрушить всё.

С другой стороны, если Вы реально получили доказательства ошибочности и пагубности Вашего выбора (а не просто сомнения), то принцип целесообразности диктует, что Вы можете поменять решение.

Да ,это очень серьезно. Сомнения это жёсткая вещь , я действительно сейчас вижу , что сомнения разрушили всё. Они не отпускают ни днём , ни ночью и сводят с ума. Я уже не знаю , как их остановить и что делать , чтобы хоть остаться в здравом рассудке и жить просто ,как все люди с пользой для семьи и других людей.

В таком случае общий мой совет остаётся тем же.
При патологических сомнениях реальной причиной страданий является сам процесс непрекращающегося мышления, необузданность ума. В этом случае устранение сомнений с помощью рассуждений может оказаться неэффективным и наоборот - стать ловушкой и тюрьмой с хождением по кругу. Необходимо успокоить ум, приостановить непрекращающийся поток мыслей. Об этом я и писал выше. В буддизме эта практика называется "шаматха", а по сути это тренировка в однонаправленном сосредоточении на одном объекте. Быстрых результатов ждать не стоит, но метод действенный. Результаты приходят по мере его освоения.

Также постарайтесь принять и осознать, что всё, что происходит с Вами - происходит в силу кармических причин, заложенных в прошлом и направлено на Ваше же совершенствование. Практикуйте ПРИНЯТИЕ всего происходящего как происходящего по Высей Воле, с доверием и благодарностью.

"(33) Арджуна сказал:
– О Мадхусудана, из-за непостоянной природы ума я не могу представить себе такую бесконечную уравновешенность в йоге, которую Ты описал.
(34) О Кришна, капризный и переменчивый по своей природе ум возбуждает чувства, тело и ослабляет разум. Он крайне упрям и своеволен. Поэтому я считаю, что контролировать ум при помощи восьмиступенчатой практики йоги практически невозможно, точно так же, как невозможно справиться с ветром в небесах, просто управляя дыханием.
(35) Верховный Господь сказал:
– О Арджуна, несомненно, ум непостоянен, и контролировать его крайне сложно. О сын Кунти, однако его можно подчинить постоянством в практике медитации на Высшую Душу, следуя наставлениям истинного духовного учителя и ограждая себя от чувственного наслаждения.
(36) Действительно, йога, описанная Мною для контроля умственной деятельности, трудна для личности с необузданным умом. Но тот, кто упорно подчиняет ум надлежащей практикой, несомненно, будет успешен в йоге." ​(Бхагавад-гита, гл. 6).

Спасибо за текст.

Да, действительно, непросто контролировать мысль.
Когда возникает необходимость успокоить мысли, пусть и неплохие, но которые мешают именно сейчас, я мысленно помещаю мешающие мысли в виртуальный мешочек и откладываю со словами: "Я об этом подумаю потом".
А сама внутренне поднимаюсь вверх к лучшим слоям Души. Там светло и спокойно. Работает.

Негативные, подбрасываемые мысли, обжигаю приказом: "Не тронь!"... уходят. И сразу продумываю, прокачиваю, мысль противоположную, пока не потеплеет в груди.

Как-то так. Может кому пригодится этот опыт.