В данном случае это не исчерпывающее определение, но определение невежества в контексте употребления этого термина Владыкой именно в предшествующем тексте Надземного 330. В целом же невежество вполне может иметь и бессознательные формы...
Об этом ещё Готама вещал...

Прекрасные мысли, самое главное,, четко изложены. Спасибо.

подтверждающие цитаты:

Тетрадь № 71 (1943 - 1944) [159]

Разворот 64.

" Невежество - самая страшная гидра. Невежество порождает фанатизм, не знающий пределов в явлении лютой жестокости против всего, ему недоступного.
Ложь есть уявление напряженного невежества.
Ложь уявляется не только невежеством, но ярым препятствием эволюции. "

Разворот 65.

" ... Смягчение наказания всегда уявлялось потворством к преступлениям и никогда не давало лучших следствий.
Любовь без знания − однозвучна, но любовь, оявленная на знании − прекрасная шкала звучания. Любовь воскреснет, когда будет оявлена новая ступень знания и здорового искусства."

Разворот 69-70.

" Характер и есть так называемая Индивидуальность. Где существует ярая самость, там Истина отсутствует. Самость есть приходящее заблуждение наших чувств. Истина есть правдивое понимание вещей.
Существование самости есть иллюзия; и ничего нет хуже в этом Мире, ни порока, ни греха, за исключением того, что проистекает из самости.
Достижение Истины возможно только, когда самость признана иллюзией.
Главное препятствие к усовершенствованию и достижению духовности заключается в свирепом эгоизме человека.
Самость есть величайшая трудность на пути к Нирване.
Обособленность − есть ересь. "

Может Вы его неверно поняли?

Применение термина "бессознательное" имеет в современном понимании огромный разброс значений (даже Википедия это отмечает), от бессмысленнсти в теософии

до довольно размытого в психологии.

В определение "бессознательного" в Википедии (психология) вставлена фраза, которая размывает все границы между сознательным и бессознательным, т.е. не дает четкого представления о последнем.
В Учении Жизни использовался термин "бессознательное" (тогда это понятие было в тренде психологии и имело значение по Гарлу Густаву Юнгу), как поворот сознания, не имеющего еще потенциала мысли.
Значение слова "бессознательный" в Учении применялось к процессам, имеющим протекание на более высоких планах бытия, нежели находится сознание современного человечества, т.е. сами процессы имеют отношение к человечеству, но в большинстве своем, без участия его осознанной ответственности в этих процессах.

Поэтому не верно будет искажать смысл определения "невежества", данного в Учении, добавляя к нему слово "бессознательное", имеющее довольно размытое значение. То, что в Учении сказано четко и определенно относительно сознания, не может перетолковываться, тем более, в сторону уменьшения значения "невежества". Такое уменьшение, можно расценить как отступление, которое сводит на нет и распознавание.

Даже уравнивать невежество прикоснувшихся к Учению с теми, кто его не касался нельзя. Первые уже отягощены, т.к. предупреждены Учением, о несении сознательной ответственности за не устремление к знанию, последних еще можно считать безответственными в этом отношении, и значит кармически не отягощенными.

Те же, кто признавая Учение, как бы дистанцируются от новых опубликованных Записей имеют диагноз невмещения.
Такие находятся в состоянии колебания и чаще оказываются на стороне отрицания. Воздерживающиеся - это потенциально не согласные, тем более что выбор этой категории теплых людей всегда вынужденный и обычно совершается из рассудочного суждения (без устремления к ответственному знанию).

Простите, но у меня нет желания тратить время и силы на подобные препирательства. Мне хватает собственного опыта познания по этому вопросу и я не имею намерения переубеждать Вас.
Я могу лишь повторить то, что уже сказал ранее: cтотысячный, я не разделяю Ваше мнение о том, что в книге Надземное, 330 дано исчерпывающее и всеохватывающее определение понятию "невежество". Соответственно и произведённые на основании Вашего мнения выводы я также не разделяю.
Повторю, что в моем понимании Владыка говорит о невежестве и определяет его именно в контексте изложения, т.е. говоря о невежественных предрассудках и их последствиях для посмертного пребывания в тонком мире, о том, что неподвижность рождает неподвижность, а подвижность, пусть даже и отрицательная, но тоже дает хоть какую-то подвижность. Речь о том, что даже страсти, которые оцениваются как явление не положительное, лучше, чем сознательное ограничение сознания, т.е. по сути отказ от развития, отказ от движения...
Учение однозначно позиционирует невежество антонимом знанию (Агни-Йога 90), и это несомненно так, но это отнюдь не означат того, что отсутствие знания всегда является следствием сознательного отказа от него. Отсутствие знания может являться и в большинстве случаев является следствием недостаточной развитости сознания.
Понятие "невежество" также имеет множество смысловых нюансов и в этом смысле вряд ли является более определенным понятием, чем понятие бессознательного (последнее вполне может быть определено как всё, что не входит в сферу сознательного, т.е. как сфера "подсознательного", так и сфера "сверхсознания". В контексте разговора, конечно же под бессознательным понималась сфера "подсознания"), В широком смысле слова под невежеством понимается отсутствие знания вообще (обращайтесь хоть к википедии, хоть к чему еще). И именно в этом смысле, как НЕВЕДЕНИЕ (авидья) оно лежит в основе формирования проявленного существования человека на земле и положено Буддой в основу двенадцатичленной формулу бытия. Если бы Вы были знакомы с Дхармой, то знали бы, что первая благородная истина, преподанная Буддой, - истина о страдании подразумевает под собой несколько разновидностей страданий. Все они являются по сути следствием невежества (неведения) и в большинстве своём неведения именно неосознанного, а не сознательного отказа от знания.
Можно сказать, что уровней невежества (неведения) существует столько же, сколько существует уровней сознания... Самое грубое же из них, невежество в узком смысле, именно то, о котором Вы говорите - это сознательный отказ от знания.

На "нет" и суда нет.