Объявление

Свернуть
Пока нет объявлений.

Учение Алисы Бейли и Агни-Йога

Свернуть
X
  • Фильтр
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения

  • Канефер
    Участник создал тему Учение Алисы Бейли и Агни-Йога

    Учение Алисы Бейли и Агни-Йога

    Сделаем разбор некоторых моментов учения Алисы Бейли с целью получения ответа на вопрос о том, противоречит ли её учение Учению Агни-Йоги. Напомню, что сама Бейли признавала авторитет Агни-Йоги и считала своё учение полостью не противоречащим ей.

    Разберем одно из утверждений Бейли. Оно состоит в том, что Иисус Христос воплотится в физическом теле. Это утверждение сделано в частности в следующей книге Бейли:

    Сегодня человечество стоит в своеобразной и уникальной средней точке, между несчастливым прошлым и многообещающим будущим - многообещающим, если новое явление Христа будет признано, и подготовка к нему будет проводиться. В настоящем также много как перспектив, так и трудностей; именно сегодня в руках человеческих существ заключена судьба мира и – да будет это сказано с благоговением – ближайшая активность Христа. Агония войны и страдания человеческого семейства в целом привели Христа в 1945 году к принятию великого решения – решения, которое нашло свое выражение в двух важнейших заявлениях. Он объявил на совете духовной Иерархии и всем Своим служителям и ученикам на Земле, что Он решил вновь войти в физический контакт с человечеством, если оно осуществит начальные шаги по установлению правильных человеческих отношений; во-вторых, Он дал миру (для “человека с улицы”) одну из старейших когда-либо известных молитв, которую до сих пор позволялось использовать лишь наиболее возвышенным духовным Сущностям. Он Сам использовал ее впервые, как нам говорят, во время июньского полнолуния 1945 года, которое считается Полнолунием Христа, как майское полнолуние – это Полнолуние Будды. Нелегко было перевести эти древние фразы (такие древние, что не сохранилось даты их написания или каких-либо следов) на современный язык, но это было сделано, и великий Призыв, который может, в конце концов, стать мировой молитвой, был произнесен Им и передан Его учениками дальше. Призыв переведен следующим образом:

    Из точки Света, что в Уме Бога,
    Пусть свет струится в умы людей.
    Да сойдет Свет на Землю.
    Из точки Любви, что в Сердце Бога,
    Пусть любовь струится в сердца людей.
    Да вернется Христос на Землю.
    Из центра, где Воля Бога известна,
    Пусть цель направляет малые воли людей,
    Цель, зная которую, служат Учителя.
    Из центра, что мы называем родом человеческим,
    Пусть План Любви и Света осуществится,
    И запечатана будет дверь, за которой зло.
    Да восстановят Свет, Любовь и Могущество –
    План на Земле.
    Исключительная мощь Великого Призыва может быть видима 32] в том факте, что сотни тысяч людей уже используют его день за днем и много раз на дню; он переведен (1947 г.) на восемнадцать языков и употребляется людьми на всех этих языках; его используют в джунглях Африки группы туземцев, его можно видеть на письменных столах высокопоставленных должностных лиц в наших главных городах; его передают по радио в Европе и Америке, и нет страны или острова в мире, где он не стал бы известен. Произошло это в течение восемнадцати месяцев.
    Этот новый Призыв, если он получит всеобщее распространение, может стать для новой мировой религии тем же, чем Молитва Господня была для христианства и 21-й Псалом – для духовно мыслящих евреев. (А.Бейли «Новое Явление Христа»)
    Весь поток информации о мистериях посвящения – часть которой указывает на скрытую истину, часть сфабрикована устремленным воображением, а часть инспирирована коммерческими интересами – определенно подготовил человечество к учению, которое, как полагают, даст Христос, когда вновь будет здесь с нами в физическом Присутствии» (А.Бейли «Новое Явление Христа»)
    Таким образом, говоря о грядущем Пришествии, Алиса Бейли говорила о пришествии Христа именно в физическом плотном теле. При этом под Христом понимается не Владыка М, не «духовный принцип», не «Единое Эго», которое образуют совокупно Учителя Братства, а именно конкретная Индивидуальность - Иисус Христос.
    «Учитель Иисус примет физический проводник и вместе с некоторыми из Своих чела произведет новое одухотворение католической церкви, разрушив барьеры между епископальной, греческой и римской церквями. Если планы будут продвигаться желательным образом, этого следует ожидать около 1980 года» (А.Бейли "Трактат о космическом огне", т.2).
    Что же говорит по этому поводу Агни-Йога? C позиции Агни Йоги грядущее Пришествие - Явление Майтрейи, под которым понимается Явление Трёх Владык и оно должно произойти не в физическом теле.
    Расмотрим письмо Е.И.Рерих:
    «На странице 200 я изъяла бы по нескольким причинам самые последние строки: "Не уподобимся лишь древним евреям и т.д..." Никогда не следует слишком лягать какую-либо национальность. Кроме того, некоторые евреи, не признающие Христа своим Мессией, гораздо ближе именно к Учению Христа, нежели средневековые инквизиторы и многие современные книжники, богословы и иереи. Также во имя Истины нужно сказать, что Христос действительно не был тем обещанным им Писаниями Мессией. Мессия Евреев тождественен Майтрейе, Калки Аватару, Мунтазару и т.д. – тому Высочайшему Облику, который должен появиться на смене Расы, чтобы дать Новое Провозвестие и установить ту вибрацию, на которую будет звучать духовная эволюция Нового Цикла. По древнейшим еврейским Писаниям, Мессия в Книге Своих еврейских жизней должен иметь такие воплощения, как Моисей и Соломон, Сын Давида, так же как Калки Аватар по индусским традициям - воплощения Рамы и Шри Кришны, творца "Бхагавад Гиты"; и, наконец, Майтрейя, согласно буддистам, перед своим последним проявлением должен явиться в земной сфере как Владыка Шамбалы. Может быть, Вы догадаетесь и узнаете Тот Высокий Огненный Облик, который объединяет в себе все эти и еще другие великие воплощения, устремленные к самоотверженному подвигу на Служение Человечеству. Явление Христа была величайшая Жертва, и об этом мы когда-нибудь побеседуем с Вами, но Он не Мессия. Конечно, сказанное о Мессии в связи с Христом Вы не будете вставлять в Вашу книгу и даже широко оповещать среди членов Общества. Лишь самые преданные Учению могут это знать - Карл Иванович, Рихард Яковлевич, - но о том, что) Майтрейя и Калки Аватар и Шри Кришна - Единая Высочайшая Индивидуальность, можно говорить. И если Вы прочтете в этом духе "Бхагавад Гиту", Вы убедитесь в полной тождественности Источника. В Братстве Света этот Огненный Облик часто именуется Учителем Учителей. Истинно, это так. И теперь Вам станет ясно, почему мы именуем этого Великого Иерарха - Владыка. (Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому 30 июня 1934 г.,2 том)
    Из приведенной цитаты можно сделать вывод о том, что грядущий Аватар – не Иисус Христос. Более того, даже сказано чей приход завещан - приход Майтрейи, которым является Владыка Шамбалы – М.М.
    "Бодхисатва Майтрейя был завещан миру как грядущий Будда самим Готамою... Майтрейя отвечает Калки Аватару в Индуизме (Аватар на Белом Коне, см. "Откровение" Иоанна) и Мессиям всех народов. Все Мессии, неизменно, являются Аватарами Вишну, потому Они относятся к Единому Ego. В экзотерических преданиях разница между Майтрейей и Калки Аватаром та, что, тогда как Калки Аватар появится в конце настоящей Кали Юги – "для окончательного уничтожения злых и для обновления человечества и восстановления чистоты", Майтрейя ожидается раньше... Конечно, все буддисты верят, что Майтрейя появится в Шамбале, и наиболее просвещенные из них знают, что Майтрейя и нынешний Владыка Шамбалы – Единая Индивидуальность" (Письмо Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу от 19 марта 1936 г.)
    Приведу ещё несколько цитат в подтверждения того, что Махатма Мория и есть Майтрейа:
    «Перед отправкой этого послания пришло Ваше второе письмо; так как на последней странице моего письма осталось место, то и заполню его ответом на Ваши вопросы. (Неужели Ваша интуиция настолько молчит и Вы не догадываетесь, что Владыка М., Владыка Шамбалы и Владыка Майтрейя - Единая Индивидуальность? Владыка Сострадания и Любви и есть Владыка Майтрейя. Имя это означает "любовь". Так, в "Тайной Доктрине" указано, что великий Аватар Вишну, Владыка Майтрейя, будет Ману Шестой и Седьмой Расы. Могу добавить, что Владыка М., или Учитель Учителей, не может быть чьим-либо учеником в Иерархии, назначенной для нашей Земли. Вот почему так нелепы утверждения и расчленения единого Величайшего Эго г-ном Ледбитером и его последователями. Конечно, в первые дни Теософического движения нельзя было дать слишком много, ведь Истина должна раскрываться постепенно, по мере накопления и роста сознания человечества. Конечно, и сейчас даются лишь части ее. Владыка Мира есть Владыка Мориа.)»(Е.И.Рерих - М.Е.Тарасову 16 января 1935 г., том 3)
    "Владыка М., Великий Венецианец, Учитель Учителей, Владыка Мира, или, как говорят восточники, Владыка Шамбалы и Великий Ману Шестой Расы и Великий Владыка Майтрейя – аспекты одного и того же Высочайшего Эго или Духа; в плодовитой же фантазии г-на Ледбитера все Они разъединились и Каждый живет в отдельном Ашраме!!! Забавно, что г-н Ледбитер и все теософы приписывают Великому Венецианцу воплощение Павла Веронезе! Причем у меня имеется портрет этого Венецианца в современном европейском одеянии (!!!), тоже написанный якобы под лучом Владыки!!! Теперь сообщу Вам, Кто на самом деле был этот Великий Венецианец. Когда племя венетов было теснимо и гонимо надвигавшимися варварами, среди них появился неизвестный высокий пастух, который указал им отойти на лагуны, и это обстоятельство послужило основанию города Венеции. Пастух этот был Наш Великий Владыка, принявший этот Облик, вернее, материализовавший Его, ибо в то время Он не носил физического тела. Последнее сведение имею от Самого Владыки, и Вы видите, как это расходится с утверждением теософов и описанием г-на Ледбитера (Е.И.Рерих - А.М.Асееву от 21.07.1934)
    "В эзотерическом Учении указаны трое Владык Мира – Будда, Христос и Майтрейя. Майтрейя – Старший, Первый и Последний, Царь Царей, Учитель Учителей, В "Тайной Доктрине" Он – Санат Кумар" (Письмо Е.И.Рерих от 04.07.1936)
    «Уявление истинных Ликов Великих Учителей не было бы принято многими лучшими людьми и даже обладающими сравнительно расширенным сознанием. Обратите внимание, как большинство людей болезненно реагирует на все, что не отвечает их представлению, атавизм веков силен!
    Да, противоставление одного вымышленного образа другому, не менее фантастичному, и есть самое страшное и разлагающее явление. Причем такие люди не могут утвердиться ни на одном, получается страшная двойственность, как при косоглазии и, в результате, налицо полное косомыслие.
    Согласно эзотерическим восточным Учениям, на протяжении целой Манвантары, или большего Круга нашей планеты, мы имеем одного Ману (Учителя Учителей), стоящего во главе высоких Собратьев Его. Так Единая Индивидуальность принимает на себя ответственность за планету на целую Манвантару. (Письма Елены Рерих, 14.5.37)»
    «Я писала Антону Федоровичу, что на протяжении целой Манвантары, или Большого Круга нашей планеты, мы имеем одного Ману (Учителя Учителей), стоящего во главе Высоких Собратьев Его. Вы знаете, Кого называют Учителем Учителей, и потому естественно, что Майтрейя, как приносящий Великий Синтез Учений для Шестой и Седьмой расы, будет этою же Индивидуальностью. Так, Единая Индивидуальность принимает на себя ответственность за планету на целую Манвантару. Конечно, пишу это Вам и только самым близким из ближайших». (Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому 14 мая 1937 г., том 5)
    "Я, Майтрейя, утверждаю космическое напряжение Огня Матери Агни-Йоги (Беспредельность ч.1 №219
    Предстоящее пришествие Агни-Йога понимает как проявления Трех Образов:

    «Ваша любовь к Христу так понятна, и кто может, понимая дух Учения Жизни, разъединять Великие Облики, которые являют Собою ЕДИНОЕ СЕРДЦЕ, стоящее на страже нашего мира? Образы Будды, Христа и Майтрейи в своем единстве образуют истинно ЕДИНОЕ ЭГО, потому и предуказанное Пришествие правильно понимать как Проявление этих Трех Величайших Образов. Весь Восток ожидает пришествия Мессии, и каждый народ дает Ему самое прекрасное и близкое себе Имя, часто не ведая, что Носители этих Имен могут быть одним и тем же Эго. Так, зная истину, не умалим радости сердец, искренно устремленных к избранному ими Облику.
    Советую Вам объединить в сердце Великие Образы, так Вам легче будет найти созвучие с обращенными к Вам сердцами» (Е.И.Рерих - Е.М.Бутенек 4 декабря 1937 г., том 5)
    Сторонники Бейли придумали новую отговорку, которая якобы должна оправдать несоответствие утверждений их кумира положениям Агни-Йоги. Они говорят, что все письма Рерих и указания Махатм о невозможности явления в плотном теле грядущего Аватара – это правильная, но устаревшая информация, а ситуация с тех пор переменилась и всё было решено переиграть, и сам Иисус в 1945 году принял решение явиться в физическом теле… Но если мы проанализируем те цитаты, которые говорят о невозможности явления Аватара в физическом теле, то поймем, что речь шла не о временной невозможности, не о нерешенной ситуации, а о принципиальной невозможности явления Аватара в теле физическом.

    "Весь Восток верит в Пришествие Вл. Майтрейи, но знающие ведают, что Вл. Майтрейя пребывает сейчас в Образе Влад. Шамбалы, и, конечно, Пришествие Его нельзя понимать как появление Его плоти среди земных условий и земных обывателей. Учение Вл. Майтрейи распространится по всему Миру и будет возглавлять новую эру" (письмо Е.И.Рерих от 04.11.1935).
    Например из этой цитаты можно заключить, что явление изначально и не планировалось и не понималось как явление во плоти.

    Рассмотрим некоторые цитаты и из Учения Храма.
    Учитель Илларион говорит о развитии чувствознания и том, что по большому счету форма «пришествия» не важна. Неутверждение явной формы пришествия тут является следствием желания не разглашать тайны.
    ГРЯДУЩИЙ АВАТАР
    НАСТАВЛЕНИЕ 207
    Когда бы тема «Пришествие Аватара» ни становилась предметом обсуждения в разнородных аудиториях, неизменно возникали вопросы: когда, где и как появится ожидаемый Аватар? Произойдет ли это в какое-то назначенное время или на указанном месте? Придет ли Он в каком-то сверхчеловеческом теле и будет ли Его приход сопровождаться сверхъестественными феноменами? Будет ли Он рожден женщиной и достигнет зрелости в условиях, подобных тем, что окружают каждого ребенка нынешней человеческой расы, чтобы затем встретить такое же признание, а за ним и отречение, какое пришлось на долю последнего Аватара, когда Он возвестил о своей миссии людям?
    Было даже решительно заявлено о воплощении последнего Аватара в теле некоего ребенка, рожденного в настоящем столетии. Во многих случаях подобные утверждения высказывались искренне, так как базировались на некоторых определенно сверхъестественных феноменах, якобы предшествующих рождению ребенка. Эта уверенность укрепилась в уме матери и в сознании ее ближайших друзей, совершенно забывших или проигнорировавших тот факт, что немало других матерей уже имели подобные переживания, да и сейчас немало таких, что уверяют в том же самом.
    Но те, кто верит в буквальный перевод слов, сказанных после распятия Иисуса Его учениками, о том, что Его Второе Пришествие произойдет «на облаке с силою и славою великою», с трудом воспримут вышеупомянутые заявления, ибо между этими двумя формами Его прихода существует явное противоречие. Эти противоречивые заявления были широко опубликованы и явились камнем преткновения для самой веры в новое появление Аватара. Если не окажется возможным примирить и согласовать эти противоречащие друг другу утверждения, то мир и в настоящем цикле так и не приблизится к разрешению этой великой Тайны.
    Тем ни менее, продолжаются намеки на то, что в явлении плотного тела нет никакого смысла, и грядущие условия ждут явления совершенно иного порядка:
    В начале каждого Великого века, на заре Манвантары, Аватар, кармически связанный с представителями предыдущей великой расы, перевоплощается в тело ребенка, растет и мужает и, наконец, объявляет о своей миссии Учителя и Спасителя всех тех, кто может Его принять.
    Когда индивидуальное эго Аватара достигает и, возможно, переходит в Буддхический Порядок Жизни, Ему уже более не нужно перевоплощаться в тело ребенка на Земле или на иной планете нашей Солнечной системы. Оно уже развило форму, подобную той, которую видели ученики Иисуса во время Его Преображения: Сияющее Тело, называемое иногда Одеянием Нирманакая и видимое лишь внутренним зрением физического человека. Для физических чувств наблюдателя Тело Нирманакая Великого Буддхи подобно в своем блеске Солнцу. И если в течение эволюции расы произойдет изменение вибраций, которое поможет раскрытию внутреннего зрения, то люди смогут увидеть Буддхи, или Христа, так же ясно, как могли бы видеть Аватара в физическом теле, если бы Он был на земле.
    Близости тела Нирманакая к аурическому центру Земли было бы достаточно, чтобы поднять вибрации каждого человека и даже субстанции самой планеты; и это изменение вибраций в значительной степени обострило бы чувства человека – в особенности зрение и слух.(УХ)
    В этих словах есть конкретный намек на форму пришествия, хотя в конце наставления Уч.Ил и говорит:
    Я всего лишь слегка коснулся этого обширного предмета, ибо Моей целью было помочь вам построить рабочую гипотезу, позволяющую достигнуть некоторого понимания проблемы, касающейся пророчества о новом пришествии Аватара. Следует понять, что независимо от того, появится ли Грядущий Аватар как перевоплотившееся в теле ребенка или мужчины эго, которое прежде воплощалось в теле Иисуса из Назарета, или же вибрации расы поднимутся настолько, что ее представители будут в состоянии увидеть прекрасную сияющую форму Буддхи, – Его пришествие должно быть распознано посредством интуитивного восприятия каждого видящего, а не по ассоциации с формой и чертами какого-либо предшествующего Аватара
    Знание той формы, в которой должен появиться грядущий Аватар, скрывается от человека с определенной целью. Если, как говорилось ранее, Пришествие должно совершиться в форме Сияющего Тела Славы, то нетрудно понять, как могут исполниться два библейских пророчества о Втором Пришествии Христа, а именно что Он придет «на облаках небесных с силою и славою великою» и что Он «появится во мгновение ока, и каждое око узрит Его» (УХ, 207).
    А чтобы окончательно рассеять сомнения, приведу цитату из Учения Храма, где совершенно однозначно говорится, что для явление в плотном теле и соблюдения пророчеств, указанных в Библии (правдивость которых в УХ не оспаривается) необходимо было бы нарушить законы природы!:

    Но для того, чтобы стало возможным подтверждение этих двух пророчеств в том случае, если бы Аватар появился в чисто физической форме, пришлось бы приостановить действие естественных законов.
    Сделав совершенно ясное утверждение, даже не намек, который был ранее, Уч. Ил. опять говорит слова о неважности формы, а важности распознавания и стремления. Но это лишь подтверждает умение не насиловать свободную волю и оставление акцентов на самостоятельном познании и развитии:
    Однако, какой бы ни была эта форма и будет ли она видима внутренним или внешним зрением, – бесспорным остается тот факт, что видеть эту форму не так уж и важно. Ибо именно от сознательного усилия каждого отдельно взятого мужчины или женщины будет зависеть и следствие этого события для них. Человеческая воля, усиленная Волей Божественной, должна решить вопрос подготовки и направления деятельности в период между настоящим моментом и конечным событием, как это было в прежние циклы Прихода Мессии. Было бы неплохо, если бы каждый читающий эти строки сделал свои выводы относительно Пришествия Аватара. Ваша готовность к Зову Христа будет всецело зависеть от вашего личного усилия и от того духа самоотверженности, что делает это усилие особо действенным. И мы можем лишь молиться, чтобы Христос помиловал тех, кто отказывается сделать такое усилие, ибо в Кодексе Законов, управляющих действием индивидуального эго – божественного «Я», – когда человеческая душа предстает перед его Судом, пощады нет
    Утверждения Е.Рерих так же однозначны и не предполагают некой неопределенности в отношении формы явления:
    «…могу лишь ещё раз повторить, что мое утверждение, остается во всей силе и истине – Великое Пришествие не может быть явлением обычным, и потому оно не будет в физическом теле. Нужно понять, что Великие Владыки принимают или сохраняют той или иной облик в соответствии с нуждами мира. Почему так трудно представить себе, что Великая Индивидуальность не будет нуждаться в физическом теле для своих ближайших проявлений? Кроме того, факты прошлого и примеры современной жизни показывают нам, как встречались и чем сопровождались все проявления великих Духов среди невежественных двуногих. В лучшем случае они награждались эпитетом шарлатана или шпиона, вернее, и тем и другим. Люди обычно приписывают другим все свои качества. Поучительно прочесть исторические данные о гр. Сен-Жермене, этом посланце Белого Братства. Но даже если бы сам Христос появился сейчас среди нас, то и Ему не миновать было бы тюремного заключения и, в худшем случае, – суда Линча. Перечтите «Великого Инквизитора» Достоевского.
    Поэтому нужно понять, что Величайшая Индивидуальность не может появиться сейчас, среди хаотического мышления и вибраций разнузданных толп. Великие Владыки во всём следуют закону ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Так поймите, что по состоянию современного человечества Проявление в физической оболочке совершенно невозможно и было бы разрушительно для всей эволюции. Великая Индивидуальность, невидимо видимая, будет и уже правит, облаченная всеми лучами мощной, но незримой ЛАБОРАТОРИИ»
    «…Сам доступен лицезрению лишь в редчайших случаях и, конечно, никогда не появится в толпе или среди любопытствующих. Появление же Его в Огненном Облике для многих и многого было бы разрушительным, ибо Аура Его напряжена энергиям необычайно силы». («Письма Елены Ивановны Рерих., Минск, 1992г., т.I, с.370-371)»

    Вывод: А.Бейли утверждала, что Пришествие грядущее Пришествие произойдёт путём явления Иисуса Христа в физическом теле (и предрекала его около 1980 года), в то время как Елена Ивановна ясно и четко утверждала, что в физическом теле Пришествия не будет. При этом грядущее Пришествие, в отличие от утверждаемого Бейли, будет Проявлением сразу Трех Величайших Образов: Будды, Христа и Майтрейи. Обоснования Пришествия не в физическом теле содержатся в письмах Е.Рерих и наставления Учения Храма, приведённых выше. В этом смысле утверждение Пришествия именно в физическом теле ясно демонстрирует отсутствие понимания Алисой Бейли "действия естественных законов" (как это сформулировано в Учении Храма), что в свою очередь является не разовой ошибкой, а трудно устранимой причиной для их возникновения...
    Последний раз редактировалось Канефер; 24-08-2018, 23:25 PM.

  • Канефер
    Участник ответил
    Статьи теософов, разоблачающих А.Бейли (на английском):

    1. На сайте Blavatsky Theosophy
    "Алиса Бейли и ее Христианская Псевдо-Теософия"
    https://blavatskytheosophy.com/alice...udo-theosophy/
    ( blavatskytheosophy.com/alice-bailey-and-her-christianised-pseudo-theosophy )

    2. Там же -
    "14 существенных причин чтобы не принимать учения Алисы Бейли"
    https://blavatskytheosophy.com/14-go...ley-teachings/
    ( blavatskytheosophy.com/14-good-reasons-to-reject-the-alice-bailey-teachings )

    3. Там же -
    "Учитель с Тибета или христанский священик?"
    https://blavatskytheosophy.com/tibet...istian-priest/
    ( blavatskytheosophy.com/tibetan-master-or-christian-priest )

    4. "Тень Теософии" -
    [A Critical Look at the Claims and Teachings of Alice A. Bailey]
    http://www.blavatskyarchives.com/baileyal.htm
    ( blavatskyarchives.com/baileyal.htm )

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    также см. тему https://www.agni-yoga.net/vbulletin/node/89081

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Сравнительный анализ положений теософии Блаватской и утверждений А.Бейли дан в следующей статье:
    "A comparison between H.P.Blavatsky & Alice Baily. The Pseudo-Occultism of Alice Baily by Alice Leighton Cleather and Basil Crump".
    Эту статью написали Alice Leighton Cleather, последовательница Е. П. Блаватской, принадлежавшая ко внутреннему кругу её учеников, и Basil Crump, её друг и сотрудник. Весьма достойные авторы, они прожили очень интересную жизнь и сделали много полезного, в том числе A. L. Cleather написала несколько книг в защиту Е. П. Б. и против извращения Теософии деятелями вроде Ледбитера, Бейли и проч.
    Статья на английском, ниже приведу текст.



    A comparison between

    H.P.Blavatsky & Alice Baily



    © 2001 Online Teosofiska Kompaniet Malmц




    The Pseudo-Occultism of
    Alice Baily
    by

    Alice Leighton Cleather
    and
    Basil Crump

    CONTENTS
    Introductory Note By J.C.Miller
    Preface
    Notes on "A Treatise on Cosmic Fire" By Basil Crump
    Additional Notes By A.L. Cleather
    Notes on "Initiation, Human and Solar" By A.L. Cleather
    The Last Word By H.P. Blavatsky

    "In the labyrinth of words the mind is lost like a man in a thick forest."
    - Sri Sankaracharya
    The Crest Jewel of Wisdom



    INTRODUCTORY NOTE


    It has been said in the Vedic literature that truth shines in its own glory - true, and that is why it sometimes happens to be the fond pleasure of a great deal of sham to pass for truth and delude people with its magic spells. But it does not take a long time for discerning minds to peer through the think veil of delusive luster and expose its inherent ugliness to the light of hitherto concealed facts.

    "The best defense is an attack" is an old military maxim, and such is this publication. But it is a reasonable and reasoned attack, appealing to the reader's logical faculties and treating the subject on the high plane that is in keeping with its really vital importance.

    The authors, however, need no introduction in literary circles where their collaboration in four volumes on Wagner's Symbolic Music-Dramas, interpreted according to his Prose Works, established their reputations over a quarter of a century ago.

    Mrs. Cleather was one of the first members of the Branch of the Trans-Himвlayan Esoteric School established in England by Madame H.P. Blavatsky In 1888, and later she was chosen as one of the twelve members of the Inner Group presided over by that faithful Agent of the Masters.

    With her son, Mr. Gordon Cleather, and Mr. Basil Crump, she went to India in 1918, and there the three were initiated into the Tibetan Gelugpa (Yellow Cap) Order, at Buddha Gaya, in 1920. In 1926 they were received, and their membership ratified, at Peking, China, by His Serene Holiness The Tashi Lama of Tashi-Lhumpo, Tibet, who is the Head of the Gelugpa Order throughout Asia. Mr. Gordon Cleather has since studied Tibetan with his secretary and has also learned Chinese. Thus it will be seen that they possess exceptional qualifications for judging anything purporting to emanate from Tibetan sources.

    Mr. Crump is a Cambridge University man, a Barrister of the Middle Temple, and for twelve years was editor of the Law Times and a departmental editor of The Field and The Queen.

    This latest attempt to obtain credence for another system of allegedly Oriental learning by presenting it as an amplification of the doctrines expounded by "H.P.B." is further recognition of her preeminence in that field, and more of the imitation that is such sincere flattery. May it not be, however, that in seeking guidance concerning the profoundest questions in life, it is wisdom to accept NO SUBSTITUTE?

    J.C. Miller
    Manila, March, 1929




    PREFACE


    The following notes and comments on two of Mrs. Bailey's principal works, A Treatise on Cosmic Fire, and Initiation, Human and Solar, were undertaken at the suggestion of Mr. J.C. Miller, of Manila, a member of the Blavatsky Association, as part of the work assigned to its Defense Committee. That work, as we understand it, includes such as was done in H.P. Blavatsky: A Great Betrayal; and it will be seen that the present notes are directed against another aspect of the same movement. They do not profess to be in any way complete, but merely aim at drawing attention to a few salient points which will at once strike students familiar with H.P. Blavatsky's works.

    We particularly wish to emphasize that we have undertaken this extremely distasteful task only from a strong sense of our duty to the cause of H. P. Blavatsky and her work. We have never met Mrs. Bailey, and not having previously read any of her books, we were unaware how closely their general scheme and phraseology resemble that of the BesantLeadbeater "Neo-Theosophy, which includes the Liberal Catholic Church and World-Teacher propaganda. Both the latter are more or less veiled attempts to divert the pure stream of Oriental Esoteric Philosophy, introduced to the West by H.P. Blavatsky, into a definitely Christian channel. This is done partly by the substitution of such terms as "God," "The Logos" (as a He) , "The Trinity," "The Master Jesus," etc., etc. At the same time, in Cosmic Fire an astute endeavor is made, by copious references to and quotations from H.P. Blavatsky's Secret Doctrine, to convey the impression that the former is a continuation of the latter in fact, a "fragment of the Secret Doctrine" (Foreword, x).

    Even such a cursory examination as we have had time to give, however, has convinced us that there is little or nothing in common between them. The impression left on the mind is that of a subtle attempt to substitute a specifically Christian system for the universal one of the Secret Doctrine, rather than "confirming and amplifying" that marvelous work, as admirers of Cosmic Fire have stated.

    In a letter to the Occult Review, July, 1928, Mrs. Bailey denies that she ever claimed that her alleged inspirer "The Tibetan" with whom she has "co-operated in producing" Cosmic Fire, Initiation, etc., is one of the Masters of the Trans-Himalayan Group. "It is the express wish of the Tibetan," she declares, "that his real name be withheld; it is his desire that the books be studied and valued on the basis of their own intrinsic worth and by their appeal or non-appeal to the intuition, and not because any person presumes to claim authority for them."

    We have kept this injunction carefully in mind, and have judged the statements of the "Tibetan" strictly on their face value. Further, Mrs. Bailey quotes what she said so far back as February, 1923, in her magazine The Beacon, about "the blind credulity of a certain group who accept any statement provided it is backed by an Hierarchical claim of some kind, and the narrow sectarianism which would make a prophet out of H.P.B. and a Bible out of the Secret Doctrine."

    The first part of this extract applies much more to the Besant-Leadbeater doctrines and to Mrs. Bailey's own books (which fairly bristle with implied, if not expressed, "authority") than to the Secret Doctrine. H.P.B.'s claim for that work is couched in the words of Montaigne: "I have here made only a nosegay of culled flowers, and have brought nothing of my own but the string that ties them" (S. D. I., xivi.).

    After all, what is there of "blind credulity" and "narrow sectarianism" in regarding H.P.B. as a "prophet: and the S.D. as a "Bible" in the best sense of those terms? Was she not a true prophet and one who brought a wonderful message entirely new to the modern world? Where else is to be found the gigantic and all-embracing threefold system of evolution so clearly and convincingly expounded in the S.D., supported by a wealth of evidence from every imaginable source? The work stands absolutely alone, unapproached and unapproachable in our times; a monument so great that it is even yet too near us to be adequately appreciated. Its appeal throughout is entirely to reason and never to credulity. As Mr. Baseden Butt says in the finest estimate yet written: "If these, and her other writings, were all produced by Madame Blavatsky's unaided ····talent, she must have possessed the intellectual resources of at least three ordinary geniuses . . . This amazing woman has handled with the authentic tones of Authority the profoundest, most vital and abstruse subjects known to mankind" (Madame Blavatsky. By G. Baseden Butt. London: Rider and Co., 1926, p. 216)

    Mrs. Bailey evidently considers that her own works are to be judged on the same level, for she continues: "It is high time, therefore, that occult books should be put forth and judged because of their contents and not because this, that and the other Master is supposed to be responsible for them or because they agree or disagree with the Secret Doctrine." Mrs. Bailey's evident implication that the S.D. was "put forth and judged" in the latter sense is entirely false, as any student with an intelligent understanding of its contents will agree. That the Masters M. and K.H. assisted H.P.B. to write it, as stated both by them and by her (see Mahatma Letters, and her own to Sinnett), makes no difference to one's judgment of its value and immensity.

    Unfortunately for Mrs. Bailey's disclaimer, her "Tibetan-Brother" is undoubtedly believed by most of her followers to be a member of the Trans-Himalayan Brotherhood, as two of the most prominent in America have themselves told us. The name Tibetan, coupled with the assumption of practically unlimited knowledge, inevitably suggest it. Her books are full of pure assertions concerning the Universe and it most advanced beings which only a high Adept could possess – if true, which in most instances seems more than doubtful.

    Finally, a most important claim made by Mrs. Bailey in her Foreword to Cosmic Fire, must not be overlooked. She says (p. x): "It aims to provide a reasonably logical plan of systemic evolution and to indicate to man the part he must play as an atomic unit in a great and corporate whole."

    Evidently, then, Mrs. Bailey and the "Tibetan" consider the scheme of evolution offered in the Secret Doctrine as inadequate, and offer their own in its place. Apart from the difficulty of discovering anything "systemic" at all in Cosmic Fire, it is quite clear that the "Tibetan" (if he is really one) is not in agreement with the Trans-Himalayan Brotherhood. In that case one would infer from what is said in the Mahatma Letters that he may belong to the "Red Capped Brothers of the Shadow" (see Index under Dugpas). As K.H. says (p. 322): "the opposition represents enormous vested interests, and they have enthusiastic help from the Dugpas - in Bhutan and the Vatican!" Hence the Christian terminology that characterizes some of their efforts in the realm of Occultism.

    - Alice Leighton Cleather
    - Basil Crump
    Peking, February, 1929




    NOTES ON
    "A TREATISE ON COSMIC FIRE


    By Basil Crump

    Introductory Postulates

    These are stated to be "extensions of the three fundamentals to be found in the Proem in the first volume of The Secret Doctrine by H.P. Blavatsky." But in reality Mrs. Bailey develops a whole cosmic scheme of her own, which includes a new set of so-called Stanzas of Dzyan, a Solar Logos also called "God," a Triple Solar System consisting of Father, Son and Holy Spirit, a Triple Human Being, and a triple Atom. Also Seven centers of Logoic Force, and Seven Rays which include those of "Love-Wisdom," "Harmony, Beauty and Art," and "Devotion and Abstract Idealism." The reader is constantly referred to passages in the Secret Doctrine, but very few of the terms used, e.g., "Love-Wisdom," "Abstract," "Idealism," "Logoic," etc.,-etc., will be found there. My impression is that this is done to mislead the student into thinking that this work is on H.P. Blavatsky's lines, whereas even a cursory examination shows that it is entirely different and is really designed very cleverly to lead the student away from the real teaching and confuse his mind with an imposing mass of apparently very learned information which really means little or nothing and leads nowhere. The method is somewhat similar to, but less obvious and more clever than, that of C. W. Leadbeater, but I think that the power behind is the same, working with the same object on a different line for a more intellectual type of mind. It is of considerable significance that Leadbeater and Mrs. Besant are frequently quoted, and their Christ and World Teacher doctrines taken for granted.


    MRS. BAILEY'S "TIBETAN TEACHER"

    With regard to the source of Mrs. Bailey's information, it has long been understood that she receives it in a psychic, telepathic, or inspirational form from a "Tibetan Teacher." Referring to Cosmic Fire, a writer in the Canadian Theosophist for December, 1926, says: "This material also has been received from the Tibetan Teacher not by any automatic process but apparently in much the same way as The Secret Doctrine was written. . . . It is not a fanciful or arbitrary revelation, but rather a turning of what H.P. Blavatsky called the analogical key in the Secret Docrine lock. The result is startling, almost as startling as the Secret Doctrine itself." He goes on to describe and praise Mrs. Bailey's Arcane School, which is evidently intended as a successor to H.P. Blavatsky's Esoteric School, with of course Mrs. Bailey as its "Outer Head" or mouthpiece for the "Tibetan Teacher." The scheme for what one may call a new and improved(?) edition of H.P. Blavatsky's work is therefore complete, and comment thereon is scarcely necessary. Conclusions may be drawn for the moment from the following notes:


    GOD, THE LOGOS AND THE HIERARCHY

    The word "God" is constantly used, and great stress is laid on the "Love Aspect of the Logos"; but the references given to the Secret Doctrine contain no such term. This sort of trick is found throughout the book; for in nearly every instance, on looking it up, the reference given uses different phraseology or has no application at all. Thus, on p. 66, Fohat is stated to be "Love-Wisdom," and a footnote refers to S.D. I, 100, 144,155, (Besant Edition), but on looking them up one finds: p. 100 "Blazing Dragon of wisdom"; p. 144, "Fohat, in his capacity of DIVINE LOVE (Eros) *), the electric Power of affinity and sympathy"; p. 155, no mention of Fohat, Love, or Wisdom. Next Mrs. Bailey says Fohat is "god" and refers to S.D. I, 167, but we there find in a footnote that what she calls "God" is "absolute Be-Ness, 'SAT'." And if we turn to p. 376 (352 Old Edition) we read: "When the Theosophists and Occultists say that God is no BEING, for IT is nothing, No-Thing, they are more reverential and religiously respectful to the Deity than those who call God a HE, and thus make of HIM a gigantic MALE."


    Fotnot *) As in the oldest Grecian Cosmogony, differing widely from the later mythology, Eros is the third person in the primeval trinity: Chaos, Gaea, Eros. - S.D. I, 109

    The question is dealt with at considerable length by The Master K.H. in Letter X, Mahatma Letters, p. 52, where he says "we deny God both as philosophers and as Buddhists. We know there are planetary and other spiritual lives, and we know there is in our system no such thing as God, either personal or impersonal."

    One may search in vain for Mrs.. Bailey's "Ray of Love-Wisdom" in the S.D., and the references (p. 74) given to it concerning the "Love aspect of the Logos" contain nothing of the kind. These are only a few out of dozens of such examples in the two volumes.

    At p. 91 the "Fourth Creative Hierarchy" is "male," but surely creative power is male in any case. The word "Love" is used ad nauseam throughout the work and even the Ego is called the "Love Aspect" (147).


    ASSERTION AND PROPHECY

    Confident assertions are made as to what exactly will take place in future Rounds, e.g. "The Logos of our scheme, Sanat Kumara, will take a major initiation in the middle of the Fifth Round, but is preparing for a minor one at this time"(p.374). According to the S.D. I, 456-7 there are seven Kumaras, who are the Solar angels that endowed man with his immortal Ego. Sanat Kumara (see Theos. Glossary, 289) is the most prominent of these, and therefore it is misleading to apply the name to the Logos. See also post p.19 [of this article]

    Observe particularly that the Bailey scheme entirely ignores the Buddha Hierarchy emanating from Adi-Buddha (S.D. I, 570) substituting the Solar Logos, the Trinity, and Seven Rays, one of which {"Love-Wisdom") includes "The Christ, the World Teacher." It is obvious-therefore that, like Leadbeater, Mrs. Bailey is really working in the interests of the Christian system by introducing its terminology and concepts into works that are ostensibly expositions of the Esoteric Philosophy of the Masters and H.P.B., but are really cleverly masked Christian propaganda.

    For instance, the Seven Dhyani Buddhas here become Seven Rays, under three of which (those of "Aspect") are grouped various Masters, including those mentioned by H.P.B. and several others. The Christ comes first under the "Love-Wisdom Aspect" and "the Master Jesus" under the "Intelligence Aspect." See elaborate Chart of "Solar and Planetary Hierarchies" with key on pp. 1238-9.


    "THE MASTER JESUS"

    Cosmic Fire positively bristles with pronouncements concerning the "Master Jesus," e.g. p. 757 et seq.

    "the coming of Him for whom all nations wait."

    "The Son of Man will again tread the highways of man and His physical incarnation will be fact."

    "The Master Jesus will take a physical vehicle and effect a re-spirtualization of the Catholic Churches about 1980". (Here we have the sure sign of a certain influence which is also evident in the Besant-Leadbeater Liberal Catholic Church scheme.)

    "Christ occupied the body of Jesus.... Few are as Christ is, and have the power to make a dual appearance. This type of monad is only found on Rays two, four, six."

    Compare this with what is said on the Buddha's powers in the Mahatma Letters, pp. 43, 47. See also p. 344 concerning "real Christ of every Christian" and "the man Jeshu." Neither the Masters nor H.P. Blavatsky ever write of the Christ as an individual Being, but always as a principle in man.


    THE LOGOS IN FACT AND FICTION

    The "Logos" is a very Prominent feature of this book, in various forms, such as "Cosmic, "Solar," "Planetary," about all of which we are given intimate Personal details, as to their "initiations," "incarnations," etc. Nothing of this kind is ever assumed in the Secret Doctrine.

    As most people, outside this branch of study, do not know what a Logos is, and as Mrs. Bailey prefers assertion to exposition, I will ,give H.P. Blavatsky's definition from her Theosophical Glossary: "Logos (Gr.) - The manifested deity with every nation and people: the outward expression, or the effect of the cause which is ever concealed. Thus, speech is the Logos of thought; hence it is aptly translated by the 'Verbum' or 'Word', in its metaphysical sense."

    In the Secret Doctrine, I, 573 (1st Ed.) we are told that "The Logos is the Iswara of the Hindus which the Vedantins say is the highest consciousness in nature - 'the sum total of Dhyan Chohanic consciousness' according to the Occultists." It will at once be seen how greatly these differ from Mrs. Bailey's limited and personal conception. S.D. I, pp. 571-2 should also be studied in this connection. Needless to say, no such idea as the "Initiation,, of a Logos is to be found in the S.D.

    There is an immense amount of this sort of thing, very much on the Leadbeater lines of pure assertion with implied authority in the background. How different from H.P. Blavatsky, of whom the Masters say in the Mahatma Letters, p.289: "She had to bring the whole arsenal of proofs with her, quotations from Paul and Plato, from Plutarch and James, etc., before the Spiritualists admitted that the Theosophists were right." Mrs. Bailey scorns such a method - she is content to assert, or her "Tibetan" is.

    Prophecies and bold statements concerning evolution on the Earth abound in the book: e.g. p. 390: "An entirely new group of human beings will sweep into incarnation in our Earth scheme.... Entities will come in from Mars.... Mecurian life will begin to synthesize," etc., in regular Leadbeater style. Presumably we are to regard these as examples of "turning the analogical key in the Secret Doctrine lock," although nothing of the sort is to be found in that work.

    Notwithstanding the unsparing condemnation of Spiritualism in the Mahatma Letters, we read at p. 456 (footnote) that "Master Hilarian (sic), a Cretan Master, is interested in the Spiritualistic movement." Also that a "Hungarian Master, Rakoczi, is the Regent of Europe and America under the 'Great White Brotherhood,"' - a term coined by the Besant-Leadbeater doctrine and never used by H.P. Blavatsky. (See post p. 33)


    IGNORANCE CONCERNING THE BUDDHA

    Considering that these teachings are supposed to come from a "Tibetan," a remarkable ignorance is shown about the Buddha and his real standing in the Occult Hierarchy. For instance, we are told, at p. 210: "The Buddha held office prior to the present World Teacher and upon his Illumination His place was taken by Lord Maitreya whom the Occidentals call Christ". (p. 211, note). This World Teacher, who is also called here "the Great Lord, the Christ," is a specifically Leadbeater invention; so is the identification of Maitreya (the next Buddha) with the Christ, the object from the Christian propaganda standpoint being evident. But the whole scheme is entirely foreign to the Oriental teaching of the Secret Doctrine.

    One has only to turn to the Mahatma Letters and look up the references to the Buddha to see what a supreme position is given to him by the Trans-Himalayan brotherhood. I have collected and commented on these passages under the title "Tibetan Initiates on the Buddha" in Part III of our new book Buddhism the Science of Life (Peking, 1928), pointing out their significance in connection with present developments in Asia.


    "THE PHENOMENON CALLED SEX ACTIVITY"

    Mrs. Bailey even associates the Logos with Sex! Thus (p. 721): "The Law of Attraction.... deals with the ability of the Logos to 'love wisely;' in the occult sense of the term. It has relation to the polarization of the Logos in His astral body, and produces the phenomenon called 'sex activity'...." Is this another specimen of "turning the analogical key in the Secret Doctrine lock"? If so, the result is scarcely encouraging; and when we read (p. 905) of "the throat center of a planetary Logos and of a Solar Logos" we realize that sheer anthropomorphism can go no further.

    Moreover, the "Mahachohan" (as Mrs. Bailey writes the name) is stated (pp. 907-8) to be directly connected with "the effect that the devas of the kundalini fire are producing upon man" in the direction of sex activity. The passage is too long and unintelligible to quote here; the point to note for anyone who has learnt from H.P. B. and the Masters something of the nature of the Maha Chohan, is the desecration involved in even mentioning his name in such a connection.

    Another example of Mrs. Bailey's ignorance of what H.P.B. really was occurs at p. 1037: "Newton, Copernicus, Galileo, Harvey, and the Curies are, on their own line of force, lightbringers of equal rank with H.P.B." Confucius, we are told, is to reincarnate and superintend the work of "rendering radioactive some of the foremost thinkers. ...." Our Chinese friends will appreciate this piece of information.

    "Cosmic rapture and rhythmic bliss (sic) are the attributes of the Fourth Path. It is a form of identification which is divorced from consciousness altogether." Those who follow this Fourth Way are called "the blissful dancing points of fanatical devotion." which suggests nothing so much as dancing dervishes!


    IMITATION STANZAS OF DZYAN

    An alleged extract in "Stanzas of Dzyan" style "From the Archives of the Lodge" is given at pp. 747-8, headed "The Coming Avatar." The following is a specimen of the flamboyant language: "Greater the chaos becometh; the major center with all the seven circulating spheres rock with the echoes of disintegration. The fumes of utter blackness mount upwards in dissipation. The noise discordant of the warring elements greet the oncoming One, and deter Him not."

    Again, at p. 1267, we find a set of "Seven Esoteric Stanzas from Archaic Formulas." A note informs us that they "form only one true stanza out of the oldest book in the world, and one which the eye of the average man has never contacted" (sic). The last of them is headed, as one might expect, with "The Path of Absolute Sonship," and ends suggestively with "To Him be glory of the Mother, Father, Son, as the One Who hath existed in the past, the now and That which is to come." The "Finale" begins with "The morning stars sang in their courses" and ends with" the marriage song of the Heavenly Man."

    A specimen of the alleged "Stanzas of Dzyan" may also be given: "Riseth the cave of beauty rare, of colour iridescent. Shineth (sic) the walls with azure tint, bathed in the light of rose. The blending shade of blue irradiates the whole and all is merged in gleaming." Stanza VII, p. 22.

    What a contrast to the genuine Stanzas in the S.D., e.g. I, 35:

    1. The Eternal Parent (Space), wrapped in her ever invisible robes, had slumbered once again for seven eternities.

    2. Time was not, for it lay in the infinite bosom of Duration.

    The statement at p. 749 that H.P.B. was "overshadowed" by "One greater than an Adept" scarcely agrees with what we glean about her occult status in the Mahatma Letters and elsewhere. However, at p. 757 she is described as "a true psychic and conscious medium," which is the spiritualistic theory above which A.P. Sinnett likewise was never able to rise, especially after her death.

    At the close of this century, we are told, the "Avatar...will come as the Teacher of Love and Unity, and the Keynote He will strike will be regeneration through love poured forth on all." Imagine H.P.B. or the Masters writing this kind of sentimental stuff, such as one reads in Christian tracts or the "Order of the Star" literature.


    INSTRUCTIONS FOR WOULD-BE MAGICIANS

    Pages 996-1026 contain "Fifteen Rules for Magic" in the section "Thought and Fire Elementals." They are in Mrs. Bailey's usual verbose and pseudo-Apocalyptic style, and are led up to by a clever touch concerning "an old book of magic, hidden in the caves of learning, guarded by the Masters"., from which some "appropriate words" are quoted:

    "The Brothers of the Sun, through the force of solar fire, fanned to a flame in the blazing vault of the second Heaven, put out the lower lunar fires, and render naught the lower 'fire by friction'."

    "The Brother of the Moon ignores the sun and solar heat; borrows his fire from all that triply is, and pursues his cycle. The fires of hell await, and lunar fire dies out. Then neither sun nor moon avails him, only the highest heaven awaits the spark electric, seeking vibration synchronous from that which lies beneath. And yet it cometh not."

    In case the reader should fail to make any sense of this gem of "magic," he is told that "the terminology is in the nature of a blind, which ever carries revelation to those who have the clue, but tends to perplex and to bewilder the student who as yet is unready for the truth." It need hardly be added that nowhere in this entire "labyrinth of words," running to a total of 1282 pages, is the exact nature of the 'clue' more than darkly hinted at, as in the present instance. An old and common trick, usually employed to conceal the complete absence of either clue or meaning.

    "Rule I" runs thus: "The Solar Angel collects himself, scatters not his force, but in meditation deep communicates with his reflection." why this is termed a "Rule" is not quite clear.

    The other fourteen Rules are of course equally meaningless and obscure - without the "clue." These Rules are given with over thirty pages of copious comments which make confusion worse confounded, containing such terms as "the magician" (for whose use they are formulated), "Solar Angel," "Egoic Lotus," "the Illuminator," "the eye of the Magician," "the Agnichaitans," "the Agnisuryans," etc.


    ESOTERIC INTERPRETATION OF COLOR

    "The 'Eye of Shiva,' when perfected, is blue in color" (R. VI, p. 1011), "and as our solar Logos is the 'Blue Logos,' so do His children occultly resemble Him; but this color must be interpreted esoterically."

    This last is a specimen of the sort of weird jumble which constitutes the major part of this book, in which H.P. Blavatsky and her Secret Doctrine are much quoted and referred to in footnotes, more as a blind to the reader than as bearing any real relation to Mrs. Bailey's own scheme. Familiar words and phrases are twisted from their proper and original setting and use, in an effort to compile an imposing work which may appear on the surface to continue the same line of teaching, but is really quite different.

    The language is certainly not such as any "Tibetan," or indeed any Oriental, would use. In fact, as I have shown, it is distinctively Christian; and Mrs. Bailey's inspirer, if a separate entity at all, is much more likely to be an ecclesiastic of that faith who (like many of them nowadays) has familiarized himself with the literature of Occultism and is trying to make it fit the Christian scheme. It has even been suggested, not without some justification, that the "Tibetan" is merely a misleading generic term for a council of astute theologians for whom Mrs. Bailey is the mouthpiece and scribe.





    ADDITIONAL NOTES


    By A.L. Cleather

    SUBTLE DEPRECIATION OF H.P. BLAVATSKY

    Observe how cleverly H.P.B. is gradually pushed into the background; little hints and remarks, "damning with faint praise," being thrown out now and again - a well-known form of "suggestion."

    We have no "evidence" for the existence of this "Tibetan Brother"; simply Mrs. Bailey's word, her own ipse dixit for everything. I am inclined to believe that if her "teacher" is not actually AB-CWL, it is someone behind all three, with a pseudonym cleverly adapted to conceal his identity with a certain Christian hierarchy, and by repeated "suggestion" plant in the minds of Mrs. Bailey's readers the concept of a TIBETAN origin for the "teachings."

    The complete omission by this supposed member of the Lodge (!) of all reference to the true status and nature of the Buddha and his place in Evolution, as given by the Masters and H.P. Blavatsky, tends to bear out my theory.

    Whether Mrs. Bailey believes whole-heartedly in her "mission" is not clear. She is evidently a psychic. Whatever may be the truth of the matter, the whole "plot" is most cleverly contrived , and she must surely be a willing "tool," if not a fully conscious agent.

    Observe in this "new cycle teaching" there is no place for or mention of the necessity for the twin laws of Karma and Reincarnation, although they are often mentioned incidentally; nor of the great sweep of Cyclic Law through which they work. Nothing really definite, reasonable or rational; and, as a matter of fact, but little relation to the teachings of H.P.B. despite the constant references thereto.


    THE SO-CALLED "NEW CYCLE OF TEACHING"

    To such proportions has this new cult already grown that the following astounding assertions are boldly made in the May Occult Review (1928, p. 305) by H. Adams, in an article on Mrs. Bailey's latest book on Patanjali *): "the Tibetan Brother who is responsible for the impartation of Mrs. Bailey's previous works. . . ."


    Fotnot *) The Light of the Soul: Its Science and Effect.

    Mr. Adams then gives a few supposed facts culled from the book, and continues: "This authoritative statement. . . ." (The "authority" is Mrs. Bailey's invisible teacher, and for him we have only her own word) "emanates from the Brotherhood (!!), in that it has been produced by the express authority and under the personal supervision of the Brother specially appointed to communicate the new cycle teaching necessary at this point of evolution in connection with the second Ray impulse." The last few words are typical of her Cosmic Fire "teaching."

    Note the piling up of assumption after assumption. First, he is "a Tibetan brother," then his pronouncements are forthwith identified with "the Brotherhood"! There is talk of their "ex press authority" and so on.

    Boiled down, what does it all amount to? Simply Mrs. Bailey's calm, unchecked (and uncheckable) assertions, for the validity of which she claims the equally unchecked (and uncheckable) "authority" of her "Tibetan." The concluding sentences actually go the length of placing her on a level with H.P. Blavatsky.


    ALLEGED INSPIRATION OF TIBETAN MASTERS

    Mr. Adams further says: "In the midst of religious controversies on every hand emptying the churches and filling sincere and seeking souls with disquiet and eager (1) questioning, and our friends the Theosophists divided into half a dozen societies and pathetically asking one another 'What is Truth?' surely it is a great so lace and matter for thankfulness that the ever watchful (2) Brotherhood of Masters, ignoring all the petty issues, or, rather, (3) answering them most effectively by the voice of an accredited messenger, declares once again in clear solid English (!) the Science of the Spirit hidden in the Sutras." (Italics mine. - A.L.C.) Here we may note: (1) A clever touch, giving the idea that this new scheme has nothing to do with Theosophy or its societies; leading to the unblushing assertion (2) that this new teaching actually emanates from the Masters. Further (3) that the "accredited messenger," whether Mrs. Bailey or her supposed teacher, has been inspired by Them!

    At the beginning of Mr. Adam's article H.P. Blavatsky is referred to only as the translator of The Voice of the Silence; his idea evidently being to blot out from the reader's mind the existence of her magnum opus, the Secret Doctrine, the teachings of which are in flat contradiction to some of the bewildering material we have found in Cosmic Fire.


    DOCTRINE OF "RAY IMPULSES"

    With reference to H.P. Blavatsky it should also be noted that Mr. Adams says on p. 306:

    "An interesting point is made by Mrs. Bailey in her introduction to the effect that the coming spiritual impulse is a second Ray impulse and will reach its zenith towards the close of the present century, but it has no relation to the first Ray impulse which produced the work of H.P. B." This is, of course, one of Mrs. Bailey's usual arbitrary statements, not in the least what H.P.B. herself told us, but evidently made as part of the whole scheme to subordinate her and her work to the "new dispensation" of the Besant Leadbeater-Bailey cult.


    THE "WORLD –TEACHER" IMPOSTURE

    It is clear that the efforts now being made by the enemies of the Masters is to focus the attention of the whole thinking world of the West on the "Christ-World-Teacher" idea originated by the Besant-Leadbeater cult, and here shown to be a leading feature in Mrs. Bailey's scheme, vide the specimens cited by Mr. Crump. Nor is it any less dangerous to the progress of humanity, although the intellectual form in which it is so ably presented tends to disarm criticism and conceal the cloven hoof.

    The warnings of the Masters on the dangers of psychic communications and the work of the Dugpas – "the infamous Shammars" – the "Red-capped Brothers of the Shadow . . . whose pernicious work is everywhere in our way" (Mahatma Letters, 272, 284) must be applied to such cases as this. Also the extremely important letter in H.P. Blavatsky's Letters to Sinnett p. 230 re the work of the Jesuits, (which was evidently written by one of the Masters), especially the concluding paragraph on p. 233.


    CLAIMS OF HIGH INSPIRATION BY PSYCHICS

    In the same number of the Occult Review, at p. 354, is an advertisement of a book called Living Secrets by Luma Valdry.

    It is described as follows: "Produced by automatic writing under the direct inspiration of a Master of the Wisdom, the authoress during its composition being in a dual consciousness. It is a prose poem of transcendental esoteric import. This book may well become the type of a new mode of communion...."

    Here we have a precisely similar claim to that of Mrs. Bailey, and this sort of thing is quite common in spiritualistic and psychological literature. Mediums generally have a list of eminent "controls," and therefore it is quite natural for psychics who wish to appeal to those seeking new "occult teaching" should claim to get it in the same manner and from the same source as H.P. Blavatsky. Psychism is so little understood as yet that few realize how, especially in female psychics, the line is very difficult to draw between conscious and unconscious deception (which includes self-deception). Paracelsus is very illuminating on the power of the female imagination, and such imposing works as Mrs. Bailey's may quite well be the product of her own imagination, using occult ideas and terminology, and filtering into her brain as definite "teaching," spoken or inspired by an entity that calls itself "the Tibetan."




    NOTES ON "INITIATION,
    HUMAN AND SOLAR


    By A.L. Cleather

    Since the foregoing notes on Cosmic Fire were written, this earlier work has been sent to me for comment. I note that it was first published in 1922, a year earlier than the publication of the Mahatma Letters, from which Mrs. Bailey makes several quotations in Cosmic Fire, published in 1925. She has dedicated it "With Reverence and Gratitude to the Master K.H.," the idea obviously being to suggest that the contents were obtained, if not direct from the Master, at least gleaned from his teachings. That this was most certainly not the source of the ideas of Mrs. Bailey, or the "Tibetan," must be evident from the following parallels:


    From Initiation, Human and Solar pub. 1922, Ch. I, p. 9: "Initiation Defined. - The question anent initiation is one that is coming more and more before the public. Before many centuries pass the old mysteries will be restored, and in inner body will exist in the Church - the Church of the period, of which the nucleus is already forming - wherein the first initiation will become exoteric in this sense only, that the taking of the first initiation will, before so very long, be the most sacred ceremony of the Church, performed exoterically as one of the mysteries given at stated periods, attended by those concerned. It will also hold a similar place in the ritual of the Masons. At this ceremony those ready for initiation will be publicly admitted to the Lodge by one of its members, authorized to do so by the great Hierophant himself." (Italics mine. - A.L.C.)
    From a letter to A.P. Sinnett by Master K.H. about 1881-2, in The Mahatma Letters, 1923, pp. 57-8 " I will point out the greatest, the chief cause of nearly two-thirds of the evils that pursue humanity, ever since that cause became a power. It is religion under whatever form and in whatsoever nation. It is the sacerdotal caste, the priesthood and the Churches. It is in those illusions that man looks upon as sacred, that he has to search out the source of that multitude of evils which is the great curse of humanity and that almost overwhelms mankind. Ignorance created Gods and cunning took advantage of the opportunity . . . It is priestly imposture that rendered these Gods so terrible to man... It is belief in God and Gods that makes two-thirds of humanity the slaves of a handful of those who deceive them under the false pretense of saving them. (Italics mine. - A.L.C.)



    It would appear that Mrs. Bailey too hastily took in vain the name of the Master, and must have felt somewhat disconcerted (as did Mrs. Besant and Mr. Leadbeater) on the appearance in print of the Master's real views about "God" and "the Church," etc. Nothing daunted, however, and hearing in mind the sage advice to diplomats: "L'audace, l'audace, et toujours l'audace," she published Cosmic Fire in 1925, freely quoting from the Mahatma Letters, and peppering her pages with footnotes containing copious references to the Secret Doctrine which in most cases do not confirm her assertions, as anyone can see by looking them up.

    Who is this "great Hierophant" of whom she speaks? Can he perchance bear any relation to Mr. Leadbeater's "Supreme Director of Evolution on this globe"?

    The book abounds (like Cosmic Fire) with the usual unsupported assertions - typical of and common to the Besant-Leadbeater-Bailey cult - as to initiations, their number (1st to 6th, etc.) the "Planetary Logos," with a full description of his work; "The KING, the Lord of the World"; the "Master Jesus," who, it is stated (p. 56), "is the focal point of the energy that flows through the various Christian Churches," and who is "at present living in a Syrian body . . . is rather a martial figure, a disciplinarian, and a man of iron rule and will. He is tall and spare with rather a long thin face, black hair, pale complexion and piercing blue eyes".

    Nor is this the only detailed description, for the Masters M. and K.H., and many others, are also dealt with and the character of their work fully described. Part of the Masters work, we are informed, is "to prepare the world on a large scale for the coming of the World Teacher".

    This, of course, at once identifies the Bailey school (as we have already seen in Cosmic Fire) with the Besant-Leadbeater perversions and delusions. "Everywhere," says Mrs. Bailey, "They (the Masters collectively) are gathering in those who may in any way show a tendency to respond to high vibration, seeking to force their vibration and to fit them so that they may be of use at the time of the coming of the Christ .... " (Italics mine. - A.L.C.) Mrs. Bailey's idea of response to "high vibration" would presumably be identical with a "response" to her own "message," as she terms it in her opening chapter.

    Another similarity with the Besant-Leadbeater school occurs in Chap. V, which contains the following: "At the head of affairs . . . stands the KING, the Lord of the World. . . . Co-operating with Him as His advisers are three Personalities called the Pratyeka Buddhas, or Buddhas of Activity. These four are the embodiment of active intelligent loving will. . . ." (Italics mine. - A.L.C.)

    It will be remembered that in my Great Betrayal I dealt with Mrs. Besant's false statement correcting H.P.B.'s definition of the Pratyeka Buddha in the Voice of the Silence p. 109, note 25, in our reprint (and the Theos Glossary) which we find accepted all over the East as correct, i.e. that purely intellectual, selfish, solitary saint. There is here, too, no word of the Nirmanakayas, none of the "Masters of Compassion," or the "Great Renunciation" and above all of the "Two Paths."

    Clearly, the Besant-Leadbeater teachings have largely inspired this later "false guide" - one more "blind leader of the blind." These people, in fact - especially Mrs. Bailey - possess some of the requisites of a writer of fiction. But, "Oh, the pity of it," that it should need but barefaced and entirely unsupported assertions, coupled with the detailed descriptions so greedily absorbed by the novel reading public, to completely impose upon the foolish multitude.

    It is quite impossible to deal at any length with a work in which truth and error are so ingeniously mingled that to separate the chaff from the grain would need another volume of the same length. The very titles of the nineteen chapters show the nature of the subject-matter.

    And for all the supposed "knowledge," or "teaching," contained in these nineteen chapters nothing is offered in confirmation, testimony, or excuse, save in the "Introductory Remarks," where the writer declares that she does not arrogate to herself "any credit or personal authority for the knowledge implied," and emphatically disavows all such claims or representations. She cannot do otherwise than present these statements as matters of fact." {Italics mine. - A.L.C.) The unsophisticated enquirer might not unreasonably ask, Why? The "claim," here so jesuiticaliy disavowed, is really there, though cleverly camouflaged. If these things are "matters of fact," why is no evidence whatever adduced?

    Considered as an ingenious and highly imaginative work of occult fiction, the book possesses definite attractions. Other writers in the same field have produced actual novels dealing with the occult, e.g. A Brother of the Third Degree, Three Sevens, and many tales by later writers, all of which have won recognition from the fiction-reading public. But, with the exception of C.W. Leadbeater, Mrs. Bailey is the first writer on occult subjects who has had the wit to present Fiction as Fact, thus winning at one stroke and with the greatest ease a certain following among the credulous, and presumably the financial backing so necessary for advertising purposes these days. Her books, however, cannot be taken seriously by followers of H.P. Blavatsky's teachings, or as being any sort of contribution to genuine occult "knowledge."


    TEACHING ON SEX OPPOSED TO H.P. BLAVATSKY'S

    Moreover, Mrs. Bailey's presumably "inspired" views (one must not forget her alleged "Tibetan" teacher) on sex relations in their application to those who have entered, or are entering, on the serious study of practical Qccultism, are in direct conflict with the teachings of H.P. Blavatsky and her Teachers on the subject.

    In the last chapter, "Rules for Applicants," she is far more definite on this point than in her later Cosmic Fire. Possibly the publication of the Mahatma Letters may have counseled more prudence on that head, if - as seems probable - she is anxious that the public should believe that the contents of her books are drawn from the same source as H.P. Blavatsky's, as shown by the constant references to the Secret Doctrine in Cosmic Fire. Like the followers of the Leadbeater dispensation, there are some who regard her works as an extension and expansion of the Secret Doctrine, which is of course almost grotesque.

    Rule 11, p. 204, runs thus: "Let the disciple transfer the fire from the lower triangle to the higher, and preserve that which is created through the fire of the midway point."

    Mrs. Bailey explains this as follows: "This means, literally, the control by the initiate of the sex impulse, as usually understood, and the transference of the fire which normally vitalises the generative organs to the throat center, thus leading to creation upon the mental plane through the agency of mind. That which is to be created must then be nourished and sustained by the love energy issuing from the heart center."

    No words of mine could be half strong enough to condemn the advice here given to all and sundry in a printed book. The "transference" advised is probably the most dangerous in the process of Black Magic, which is distinguished from White by its use of the sex forces. It is found in such Tantrik works as The Serpent Power, by "Arthur Avalon" (the late Sir John Woodroffe an Indian Judge), against the terrible dangers of which H.P. Blavatsky so constantly warns her readers and pupils. In most cases she says that such an attempt as above described would have a fatal result. For this one passage alone Mrs. Bailey deserves the severest. condemnation. She is indeed playing with fire –
    the Fire of Kundalini, which, as H.P. Blavatsky says, "can as easily kill as it can create."

    The following is the "lower triangle referred to:

    1. The Solar Plexus.
    2. The Base of the Spine.
    3. The Generative Organs.

    The "higher" is thus given:

    1. The Head.
    2. The Throat.
    3. The Heart.

    There is not the smallest recognition throughout this book of the tremendous gulf which yawns between "White" and "Black" Magic in Practical Occultism. And in these three pages (204-5-6) she unconsciously lays bare the real evil at the root of her teachings which, where Sex is concerned, are in direct opposition to those of H.P. Blavatsky and her Teachers.

    For Mrs. Bailey's further detailed explanations as to the sex relationships of "Initiated Masters" parallel columns will again supply the necessary contrast:

    Initiation, Human and Solar, Chap. XIX, pp. 204-5-6. Referring to the above quotation from p. 204.
    "This might be interpreted by the superficial reader as an injunction to the celibate life, and the pledging of the applicant to abstain from all physical manifestation of the sex pulse. This is not so. Many initiates have attained their objective when duly and wisely participating in the marriage relation ....

    "The physical plane is as much a form of divine expression as any of the higher planes... that it may be advisable at certain stages for a man to perfect control along any particular line through a temporary abstention is not to be denied, but that . . . will be succeeded by stages when - the control having been gained - the man demonstrates perfectly through the medium of the physical body, the attributes of divinity, and every center will be normally and wisely used, and thus race purposes furthered."

    "Initiates and Masters, in many cases, marry, and normally perform their duties as husbands. wives, and householders, but all is controlled and regulated by purpose and intention, and none is carried away by passion or desire. In the perfect man upon the physical plane, all the centers are under complete control. . . the spiritual will of the divine inner God is the main factor.... The true initiate would be known by his wise and sanctified normality.... by the example he sets to his environing associates of spiritual living and moral rectitude, coupled with the discipline of his own life...." (Italics mine. - A.L.C.)













    From "The qualifications expected in a Chela" (Theosophist, Vol.. IV, Supplement, July, 1883, p. 10)
    "2. Absolute mental and physical purity."

    "Remember, he who is not as pure as a young child (had) better leave chelaship alone." (The Master K.H.)

    The Master M... to the Esoteric Students: "Bodily purity every Adept takes precautions to keep."

    "The Self of matter and the SELF of Spirit can never meet. One of the twain must disappear; there is no place for both."

    "Guard thou the lower lest it soil the Higher." Voice of the Silence.

    There are not in the West half a-dozen among the fervent hundreds who call themselves 'Occultists' who have even an approximately correct idea of the nature of the Science they seek to master. With a few exception, they are all on the highway to Sorcery." (H.P. Blavatsky in Occultism v. The Occult Arts.)

    "No Adept ever marries." - H.P. Blavatsky.

    "It is true that the married man cannot be an Adept." (The master K.H. in The Mahatma Letters, p. 17.

    Ibid. (p. 272 by Master M): - "The Dugpas and the Gelugpas are not fighting in Tibet alone: see their vile work in England among the 'Occultists' and 'Seers'! Hear your acquaintance - preaching, like a true 'Hierophant of the left-hand,' the marriage of the 'soul with the spirit' and getting the true definitions topsy-turvy, seek to prove that every practicing Hierophant must at least be spiritually married if for some reason he cannot do so physically, there being otherwise a great danger of Adulteration of God and Devil! I tell you the Shammars (Dugpas, Or Black Magicians) are there already, and their pernicious work is everywhere in our way."




    Not only did H.P. Blavatsky tell us that true Adepts of the Right-Hand Path never marry or enter into any sort of sex relation, but she also said that certain Black Magicians well-known in occult annals were the offspring of high occultists who broke their vow of celibacy. Thus of Cagliostro she wrote (Theos. Gloss. 72): "Yet his end was not utterly undeserved, as he had been untrue to his vows in some respects, had fallen from his state of chastity and. yielded to ambition and selfishness" (cf. "Great ones fall back, even from the Threshold").

    The evil is a great one, for in this particular instance, teaching on one of the greatest dangers in Occultism - SEX – is given out which is subversive of all that H.P. Blavatsky and the Masters stand for. In H.P. Blavatsky's Occultism v. The Occult Arts from which I quote above (and at greater length in my Great Betrayal) the true occult teaching on this subject is clearly and unequivocally set forth. It forms a complete refutation of the false and dangerous ideas put forward with such a show of authority by Mrs. Bailey, which are common to all the charlatans of Occultism, whether conscious or unconscious. Many other examples, besides C.W. Leadbeater, might be given of this.

    A point of interest in connection with the large number of Adepts mentioned by name in Mrs. Bailey's books is that H.P. Blavatsky says in "Lodges of Magic" (Lucifer, 1888): - "The personage known to the public under the pseudonym of 'Koot Hoomi' is called by a totally different name among his acquaintances. . . . The real names of Master Adepts and Occult Schools are never, under any circumstances, revealed to the profane."

    Among the Besant-Leadbeater "Masters" adopted by Mrs. Bailey, but nowhere to be found in the Blavatsky literature so far as I am aware, is "Rakoczi," referred to ante p. 12 (See Initiation, Human and Solar, p. 58, and Cosmic Fire, p. 455). According to Mrs. Besant, he was previously incarnated as Rosenkreuz, Bacon, St. Germain, and others, only achieving adeptship as "Rakoczi" (The Masters, pp. 75-76. Krotona, 1918). H.P. Blavatsky, on the other hand, calls St. Getmain "the greatest Oriental Adept Europe has seen during the last centuries" (Theos. Glossary, p. 309, also p. 214 under "Mesmer") See "Influence of Occultism on Revolutions" in our Buddhism the Science of Life, 2nd ed., p. 110)

    Finally, with reference to Mr. Crump's remarks (ante, p.10) on the application of the name Sanat Kumara to the Logos, it may be added here that four of the seven Rumaras are exoteric and three are esoteric. (Secret Doctrine, I, 457 old ed.) Sanat Kumara is one of the former. One of the esoteric Rumaras is Sanat Sujata, after whom the Sanat Sujatiyan of the Mahabharata is named (See The Crest Jewel of Wisdom: Translated by Mohini Chatterji, verse 324 and footnote, p. 80).





    "The Pseudo-Occultism of Mrs. A. Bailey" has been reproduced verbatim from the pamphlet issued by International Studycentre for Independent Search for truth. It can be purchased from:
    The H.P.B. Library,
    c/o M. Freeman,
    R.R.I. Site No. 19, Comp. No. 2, Vernon. B.C.
    Canada V1T 6L4




    THE LAST WORD


    The Pseudo Law of Self Preservation

    ". . . is a 'pretended' law indeed, as far as the human family is concerned, and a fiction of the most dangerous kind. 'Self preservation' on these lines is indeeed and in truth, a sure, if slow suicide, for it is a policy of mutual homicide, becuse, man, by descending to its practical application among themselves, merge, more and more, by a retrograde reinvolution, into the animal kingdom. . . Once that this axiomatic truth is proved to all man: the same instinct of self-preservation only directed into its true channel will make them turn to ALTRUISM - as their surest policy of salvation."
    – Blavatsky

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Грани Агни Йоги

    1958 г. 168. (120). (Март 21). Следствием каждого действия будет его результат. Причина и следствие – части одного целого, как концы одной палки или каната. По следствию определяется причина, и по причине – следствие. Второе труднее, ибо для обычного сознания причина видна не всегда. Мы Видим причины и Знаем следствия. Но если вы видите следствия, то по ним можно проникнуть в сущность причины. В трудах Алисы Бейли об Иерархии Света видите результаты, видите положения, яро противоречащие Учению и утверждениям Посланников Наших. Противоречие означает нечто, идущее против. Что же идет против Света? Не тьма ли? Так видите темную руку, поднявшуюся против Нас. На словах Мы признаемся, и Учение Наше, и Матерь, на деле же опровергаются слова и утверждения Самого Владыки и Доверенных и Посланных Его. Отсутствие логики и противоречивость действий – явный признак воздействия тьмы. Когда Учитель Открывает кому-то глаза на действия темных, то тот, кто от Света, прозревает к пониманию. Но подпавший бессознательно и отдавшийся воздействию темных и все же продолжающий после Указания Учителя упорствовать, становится на опасный путь сознательного сослужения с тьмою. Но дом, разделенный в себе, не устоит против Света. Временное же дома стояние не показатель, ибо венчает дело конец. Явный враг Света предпочитается Нами, ибо открыт. Но, как бы признавая Учение Наше и тут же опровергая его положениями, отрицающими слово Владыки, ставят его под удар и вносят темную смуту в сферу малых сознаний, не могущих разобраться в сложности явления. Извилист путь тьмы, и многие идут им. Если бессознательно, надо предупредить, пока еще не поздно. Если сознательно, то тьмы сослужители выявят лик свой. В темные тенета не трудно попасть, если от Нас оторваться. Отрыв от Учения и есть отрыв от Меня, ибо отрицание слов Моих Меня отрицает.

    Я Говорю, что пальцев на руках слишком много, чтобы сосчитать Моих учеников, а они говорят, что их много; Я Говорю, что Мы Собрались в Твердыне, а они говорят, что Мы в плотных телах в странах различных. Они жонглируют Именем Спасителя Мира и навязывают Ему то, чего Он не Делает. Я Говорил о двух-трех светлых служителях церкви, они же утверждают, что среди церковников много Наших учеников. Усмотрите, чтобы понятием Учителя не играла темная рука. Их семь, Великих, и никакого Тибетца нет среди Них. Он, давший нечто, яро противоречащее Учению Жизни, – тоже от тьмы. В Тибете есть Черное Братство. Все рассуждения об Иерархии Света в основе своей лжемудрствование. Об Иерархии Нами Дано, зачем же искать Ее там, где нет Ее Света? Сведения о С. Жермене неверны. Утверждаю, что терпимость не есть сотрудничество с тьмою и не есть допуск ее в самую середину светлых начинаний. Когда с вашей молитвой темный приходит в ваш храм, горе не распознавшим. Потому Указую: где тьма, пусть явят понимание происходящему. Последнее разделение может оказаться для кого-то фатальным. Правильно восстают теософы против Алисы Бейли. Упорствующим же скажи: «Опомнитесь, пока еще не поздно. Поймите, в какие дебри противоречия зашли». Неужели хотят, чтоб Владыка от них отвратился?

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Бейли говорила о неудачности браков белых и желтых народов, в то время как именно такое сочетание, согласно "Учению Храма" и должно в итоге зародить грядущую шестую расу.

    "Что касается межэтнических браков, то лучшие, самые здравые мыслители как белой, так и черной расы, не одобряют в наше время смешанных браков. Последние не несут счастья ни одной из сторон. Обсуждая этот предмет, необходимо помнить, что смешанные браки между представителями белых народов и желтых рас (китайцев и японцев) в равной степени неудачны, за редчайшими исключениями оказываются несчастливыми и совершенно неудовлетворительными — если говорить о детях, рождающихся от таких союзов" (Алиса Бейли. "Проблемы человечества").


    сравните:

    «Потомки Белой расы, ныне живущие на земле и проходящие инкарнации через черную, красную, коричневую расы и низшие подрасы желтой расы, должны будут смешаться с высшими подрасами желтой расы, чтобы вновь достичь того высокого состояния, из которого произошло падение всей человеческой расы в Четвертом веке.
    В настоящее время в китайской расе и в Америке развиваются отдельные предшественники новой Шестой расы.
    Обе расы, и белая и желтая, находятся сейчас на восходящей дуге настоящего цикла манифестации. Белая раса сошла с самой низшей точки этой дуги несколько сот лет назад, тогда как желтая раса прошла ее уже на памяти настоящего поколения.
    Предубеждение против заключения браков между представителями этих двух рас со временем постепенно отомрет, и по окончании другого короткого цикла первые дети первой подрасы Шестой расы родятся от смешанных браков между вышеупомянутыми потомками новой Расы, появляющимися уже сейчас в белой и желтой расах. (…) Столь же необходимо для вас и умение видеть различия между обеими расами китайской и белой этого цикла и этими же расами иного цикла, в течение которого будут рождены прародители этой новой Расы. Самые совершенные типы мужчин и женщин существующих ныне белой и китайской рас не могут создать родителей той Расы, о которой Я говорил. В лучшем случае дети, рожденные в наши дни от смешанных браков между членами этих рас, на четыре ступени отстоят от той чистой линии, от которой произойдут дети новой Расы» («Учение Храма» т.1, наставление № 111)


    Таким образом Бейли именно пребывала в распространённом в то время "Предубеждении против заключения браков между представителями этих двух рас", которое, как написано в Учении Храма "со временем постепенно отомрет". Как можно было заблуждаться в отношении таких важных вопросов о перспективе развития человечества, если Бейли, по её утверждению, получала информацию от Махатм?
    Последний раз редактировалось Канефер; 25-08-2017, 09:44 AM.

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Попробуем собирать здесь существенные расхождения в Учении, даваемом через Алису Бейли и Учением Живой Этики.

    1. Первое уже было ясно и отчетливо выявлено в этой теме выше - это повествование Бейли о приходе Великого Аватара в физическом теле. Согласно источников, достоверность которых подтверждена Еленой Ивановной Рерих, - пришествие состоится не в физическом теле.

    Прокомментировать:


  • moby
    Участник ответил
    Вот сайт, на котором детально анализируются все известные высказывания Е.И.Рерих об Алисе Бейли:

    http://bailey.ucoz.ru/

    Прокомментировать:


  • sakti
    Участник ответил
    Re: Учение Алисы Бейли и Агни-Йога

    развивая широту восприятия становиться ясно что других учений нет а есть лишь искажения ума в виде различных названий и толкований (иногда до наоборот)

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Re: Учение Алисы Бейли и Агни-Йога

    А сами Вы что думаете, Sun Light?

    Прокомментировать:


  • Sun Light
    Участник ответил
    Re: Учение Алисы Бейли и Агни-Йога

    И еще окончание цитаты выше :

    Эта информация даёт намёк о том, что будет, когда повысится активность человеческих личностей и они начнут неуклонно про-буждаться. Как скоро придёт Аватар, Который должен основать на физическом плане станцию света и могущества, зависит от скорости раскрытия и появления интегрированных личностей, любящих, мыслящих и желающих служить. Кроме того, даётся намёк на один из более эзотерических аспектов работы Новой Группы Мировых Служителей, который в то же время намекает и на причину написания «Трактата о Семи Лучах». Понимание Лучей и побудительных сил, в которых, через которые и с которыми приходится работать личности, крайне важно для работы идущего из космических источников третьего Аватара.

    (А.А.Бейли , «Эзотерическая психология» , т.2 стр.282 , 1942 г.и )

    Прокомментировать:


  • Sun Light
    Участник ответил
    Re: Учение Алисы Бейли и Агни-Йога

    Добрый день ,

    В свое время я очень внимательно исследовал труды А.А.Бейли на предмет раскрытия понятия Аватаров и Их доктрины.

    Хотелось бы узнать мнение участников форума по некоторым информациям оттуда на этот счет , приведу одну из цитат :



    «…Бог, или как бы ни называли Зачинателя всего сущего, постоянно инициирует… драматические приближения для Своего народа. Для этого в истории неизбежно должны фигурировать и фигурируют два многочисленных класса Аватаров. Это, прежде всего, Те, Кто олицетворяет Собой великие главные приближения души. Явятся и Те (обратите внимание на изменение времени глагола), Кто будет олицетворять человеческие приближения, или активность личности в ответ на приближения души. На эзотерическом языке это «Аватары логоического нисхождения по сияющему пути...» и «Аватары божественного нисхождения по Пути Притязаний». Я не в силах более ясно перевести эти определения и подобрать подобающие слова для описания сияющего пути.

    На Пути Нисходящих Приближений Будда с ментального плана и на самом этом плане олицетворял Собой блистающее просветление, ставшее результатом редкостного явления – Космического Касания. Он подвигнул людей на Путь Света, двумя аспектами которого являются знание и мудрость. Отношения этих двух аспектов рождают свет. И Будда необычайным эзотерическим образом воплотил в Себе силу и активность Третьего Луча, третьего аспекта божественности – космический божественный принцип Интеллекта. Соединив его с Лучом нашей Солнечной системы (лучом Любви), Он в полной мере отразил значение света в материи, принципа интеллекта, находящегося в форме, и стал Аватаром, Который нёс в Себе полностью созревшие семена предыдущей солнечной системы. Не будем забывать, что наша Солнечная система, как констатируется в «Трактате о Космическом Огне», вторая в череде трёх систем.

    За Ним пришёл следующий великий Аватар – Христос, Который, заключая в Себе весь свет и мудрость Будды (будучи полностью просветлённым в оккультном и духовном смысле) на Пути Нисходящего Приближения, олицетворял Собой ещё и мир вмещения, который приходит с Касанием Божественного Приятия. Он был воплощением силы повиновения и принёс божественное приближение на астральный план, план чувств.

    Так двумя Сынами Бога были основаны две великие энергетические станции, два главных энергоблока света, что значительно облегчило нисхождение божественной жизни в проявление. Теперь Путь открыт, так что восхождение сынов человеческих может стать вполне возможным. Именно вокруг этих двух идей: божественного нисхождения и ответного человеческого восхождения должна строиться новая религия.

    Силовые станции существуют и образуются благодаря работе Мировых Спасителей. Со временем люди должны выходить на эти станции в ходе индивидуального воспроизведения ими (в крошечном масштабе) космических приближений, или касаний божественности, драматически представленных космическими Аватарами Буддой и Христом. А поскольку Христос плотнее приблизился к человечеству, Своим божественным приятием сфокусировав на астральном плане божественную энергию, Он является Первым Посвятителем.
    С определённой точки зрения, оба центра силы образуют Храмы Посвящения, через которые приходится проходить всем ученикам. Такое прохождение является темой грядущей новой религии…
    Следующим будет Аватар, в Котором будут олицетворены вся просветлённость Будды и вся приемлющая любовь Христа. Но кроме того Он воплотит в Себе энергию, которая действовала при Приближении Присвоения, и Его приход инициирует великое присвоение человечеством своей осознанной божественности и основание на Земле станции света и могущества, благодаря которой здесь станет возможным раскрытие Мистерий Посвящения. Это приближение в основном и является причиной сегодняшней сумятицы, ибо Аватар уже в пути.

    Большая часть сказанного, скорее всего, мало понятна тем, кто ещё не встал на путь принятого ученика. Мы говорим здесь о некоторых из главных тайн. Но тайна остаётся тайной, лишь пока существуют неведение и неверие. Там же, где есть и знание, и вера, никаких тайн нет. Приход Аватара, Который соединит в Себе три божественных принципа, неизбежен, и когда Он придёт, «свет, что был всегда, станет явным, любовь, что никогда не иссякает, будет осознана, сияние, глубоко затаённое, вырвется наружу». И родится новый мир – мир, выражающий свет, любовь и знание Бога.

    Каждый из трёх Храмов Мистерий (два из которых уже существуют, а третий появится позже) связан с одним из трёх божественных аспектов, и через них протекает энергия трёх главных лучей. В соответствующих приближениях на пути восхождения человечества именно энергии четырёх меньших Лучей-Атрибутов дают возможность совершить необходимые приближения. Благодаря активной работе и водительству «настоятелей-наблюдателей» этих храмов пятое царство природы придёт к проявленному существованию. Настоятелем Храма ментального плана является Будда, и в нём Он довершит Свою незаконченную работу. Настоятель Храма на плане чувств и исполненного любви устремления – Христос, ибо в Храме этом идут самые трудные посвятительные процессы. Эти трудности и значимость Храма объясняются тем, что наша Солнечная система – это система Любви, чувствительного отклика на любовь Бога, система, где такой отклик развивается через врождённую способность чувствовать, или ощущать. Для этого нужна помощь Сына Божьего, воплощающего в Себе два божественных принципа. Позже придёт Аватар, не достигший ни полного просветления Будды, ни полного выражения божественной любви Христа, но владеющий огромной мудростью и любовью и такими «возможностями материализации», которые позволят Ему заложить на физическом плане божественный энергоблок. Задача Его во многих отношениях гораздо труднее того, что сделали два предшествующих Аватара, так как Он несёт в Себе энергии не только двух божественных принципов, уже «прочно закреплённых» на планете двумя Его великими Братьями, но и в большом объёме заключает в Себе третий божественный принцип, дотоле на нашей планете не использовавшийся. Он принесёт в проявление такую волю Бога, о какой реально мы пока ничего не знаем. Его задача настолько трудна, что в помощь Ему готовится Новая Группа Мировых Служителей. Так Он закрепит на Земле аспект перволучевого принципа…»


    (А.А.Бейли , «Эзотерическая психология» , т.2 стр.277-281)

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Вот 100%-ное подтверждение моих слов относительно утверждения Бейли:
    Учитель Иисус примет физический проводник и вместе с некоторыми из Своих чела произведет новое одухотворение католической церкви, разрушив барьеры между епископальной, греческой и римской церквями. Если планы будут продвигаться желательным образом, этого следует ожидать около 1980 года (А.Бейли "Трактат о космическом огне", т.2).

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Сообщение от Тевс Вера
    Кайвасату, Вы, к сожалению, не понимаете то, что я Вам пытаюсь объяснить и полагаете, что у меня имеются какие-то корыстные цели в этом вопросе.
    Это не так. Я лишь решительно выступаю против Ваших утверждений, преподносимых как истина, однако не имеющих под собой никакой доказательственной базы. Вопрос веры - другое дело; если кому-то нравится верить или думать так как Вы - это право каждого и в этом я препятствовать не могу. Однако я вижу явное противоречие в текстах Бейли, так же как и в некоторых Ваших выражениях текстам Агни-Йоги и это противоречие - реальный факт, который я показываю и уже показал. Вы и тут пытаетесь внести элемент субъективности понимания текстов, но пусть другие рассудят, чей взгляд более субъективен.

    В двух постах, обширно, примерами из Ваших же цитат я пыталась доказать, что Высшее Планетарное Эго время от времени не воплощается в своём, физическом теле, а ВХОДИТ в тело подготовленного для этого Брата или Сестры Братства.
    Против этого я в общем-то не спорил. Я спорил против того, что это имела в виду Бейли.
    При этом я говорил, что именно такое явление в физическом теле адепта как раз и назвается "пришествием в физическом теле", против чего Вы поначалу выступали. Так же к этому вопросу я уже два раза безрезультатно пытался добится от Вас пояснения относительно того, что же из себя представляет в таком случае физическое тело самого планетарного логоса.

    По определению Блаватской такой человек называется Дживанмукта.
    По определению Блаватской такой человек называется Аватаром. Дживамукта так же Аватар, разницу я показал цитатами в прошлом письме.

    По поводу отделения одного из тел Блаватской имеются документальные подтверждения, насколько это было возможно.
    Изначально было не понятно, зачем Вы об этом заговорили, ведь это никак не связано с Вашим утверждением про размножение тонких тел.
    Я выступил против последнего Вашего утверждения и ни слова не сказал про оставление тела Блаватской (потому, что я знаю что это было), т.к. этот пример не имел к Вашему утверждению ни какого отношения. Но теперь Вы опять к непонятно к чему вспоминаете именно этот пример... Возможно потому, что только это и можно доказать, а не то утверждение о размножении тонких тел, против которого я как раз и возразил?

    Не слово написанное истина, а Мысль, поскольку первична. Одну секундную Мысль можно обговаривать целый день на различных языках и в различных интерпретациях.
    А кто спорит? ...Но когда в Ваших устах заложенная в слова мысль начинает явно противоречить написанному слову, то тогда есть над чем задуматься.

    Потому я Вам говорю, что войти Высшему Существу в физический контакт с человечеством - это вовсе не обязательно - стать человеком.
    Я никогда не говорил, что проявление Аватаром есть полноценное становление человеком.
    Это даже может быть ПРИКОСНОВЕНИЕ - вот что такое физический контакт. Сущности Тонкие и Огненные этим особенно в последнее время и занимаются и посылают мысли, хотя люди от них отмахиваются, зато усердно читают книжки.
    Вы всё ещё пытаетесь доказать возможность физического контакта без наличия физического тела Хочу Вас огорчить, это по прежнему так же безрезультатно.
    Посылка мыслей - это контакт ментальный с ментальным телом человека, лишь потом опосредованно воспринимаемый земным мозгом. Физический же контакт возможен лишь посредствам физического тела.

    Совет Вам - придавайте больше значения сердечному чувствованию, прямо так во время вопроса как бы положите его в сердце. От этого больше толка, чем разбирать слова на составные части.
    Спасибо за советы, но не тратьте времени понапрасну, я всё это прекрасно знаю - то, что Вы мне советуете. Но позвольте мне самому заниматься моей практикой и решать когда и что применять.

    Чего же Вы ждёте там на облаке?
    Лично я ничего не жду, а пытаюсь быть готовым к этому моменту.

    Любое пророчество имеет определённые варианты допустимости.
    Сроки могут меняться, но не факты, о которых однозначно утверждает пророчество. Об этом так же говорит Агни-Йога.

    Сообщение от Кайвасату
    В отличие от Вас, утверждающей, что Сатана был и есть наш планетарный дух, что так же означает из Ваших слов, что он воплощался во всех Аватарах,
    Хозяин планеты - одна сущность, он не допускает планету к Свету, а Иерархия Света во главе с Владыкой его противопложность. Зачем же такие вещи говорить, тем более мне приписывать?
    Но вы же говорите, что все Аватары - инкарнация планетарного духа, а раз, как Вы говорите, наш планетарный дух - Сатана, то стало быть он и инкарнировал во всех спасителей.
    Какие из Ваших слов я не так понял в этом смысле?

    Следуйте своим словам, Кайвасату.
    Спасибо, всегда стараюсь это делать. И тут от этого не отступил.
    В одном из предыдущих постов, с помощью цитат, Вы доказывали, что для каждой планеты предопределён один
    Хозяин (Владыка)
    Это так - один Иерарх-руководитель.
    так и для нашей палнеты бал назначен Люцифер
    Это уже Ваше личное утверждение, с которым я не согласился. Еще в предыдущем письме я сказал Вам, что Люцифер - обозначение Агнишваттов - огненных духов, спустившихся на Землю лишь в 3 коренной расе. Христианство знает имена: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Задкиил, Хамуил, Иофиил. Но был так же Самаил, который и стал Сатаной. Планетарный же дух - тот, кто руководит планетой с самой первой расы, а не с третьей.

    Не рассказывайте мне его историю, как будто я в первом классе. То же самое и с 49 годом. По этому поводу я уже вела дискуссию в соседнем форуме
    http://forum.roerich.com/viewtopic.php? ... c&start=60 ,
    где я пыталась доказать, что изгнан может быть только какой-либо тёмный иерарх (что по видимому и имело место), но сам Хозяин быть изгнан не может, потому как планета потеряет равновесие. Что также и подтверждается многочисленными бедами, произошедшими на Земле после 49 года.
    Без расказов истории не обойтись, т.к. практика показывает, что Вы частенько трактуете её по-своему. Я прочитал Вашу точку зрения по ссылке, но не могу с ней согласиться. Я читал часть дневников Рерих и точно уверен, кто понимается под Иерофантом Зла (на форуме уже была изложена часть этого противостояния в теме "История одного противостояния"). Кроме того, сказано достаточно ясно, с кем шел бой и кто был побежден:
    Но радостно сознавать, что последний бой Сил Света с Иерофантом Зла окончился поражением последнего и удалением его из нашей Солнечной Системы. Конечно, приспешники зла многочисленны и будут продолжать злые действия, но они будут слабеть, не получая нового притока сил и поддержки от своего темного владыки. На Земле после идущего очищения станет много легче существовать. Твердыня Зла рушилась вместе с ее Хозяином.(Е.И.Рерих. Письмо от 27 ноября 1949 г.)
    На мой взгляд вариаций трактовок тут быть не может, и Ваша точка зрения кажется мне совершенно необоснованной.

    также в Учении сказано, что он будет только по завершении эволюции сослан на Сатурн.
    Это сказано гораздо ранье - в 34 году, а так же там есть оговорка, что это произошло бы лишь в случае взрыва Земли. Так что никаких противоречий.

    Прокомментировать:


  • Рада
    Участник ответил
    Сообщение от Кайвасату

    «В одном смысле Готама БУДДА родился Аватаром. Но в виду неизбежных возражений на догматических основаниях это требует объяснений. Существует большая разница между Аватаром и Дживанмуктой: один, как уже было сказано, представляет собою иллюзорную видимость, лишенную кармы, которая никогда раньше не была воплощена, а другой, Дживанмукта, это тот, кто достигает Нирваны своими индивидуальными заслугами."
    "Поэтому утверждается, что Готама, хотя в одном смысле Аватар, все же был настоящий человеческий Дживанмукта, достигший своего положения личными заслугами, и, таким образом – больше чем Аватар. Его личные заслуги привели его к Нирване» (ТД3)
    Если Вы об этом пишите, то я только рада, поскольку именно это и имела ввиду. Ведь Тот Кого ждём и будет Буддой Майтрейей.

    Кайвасату, Вы, к сожалению, не понимаете то, что я Вам пытаюсь объяснить и полагаете, что у меня имеются какие-то корыстные цели в этом вопросе. В двух постах, обширно, примерами из Ваших же цитат я пыталась доказать, что Высшее Планетарное Эго время от времени не воплощается в своём, физическом теле, а ВХОДИТ в тело подготовленного для этого Брата или Сестры Братства. По определению Блаватской такой человек называется Дживанмукта. Отражение или Принцип Высшего Эго, вернее сказать входит в него, потому что Само Оно остаётся Там, где и положено.
    По поводу отделения одного из тел Блаватской имеются документальные подтверждения, насколько это было возможно. АЙ не должна была нам рассказать «про всё что было, будет и чем сердце успокоится», это Учение, Основы В СВОЁМ РАЗВИТИИ.

    Олькотт не раз упоминал, что не мог понять - кто перед ним в данный момент - сама Блаватская или Учитель? Попадал по этому поводу впросак. У Е. Рерих был просто налажен мощный контакт, для того и необходимо было жить рядом с Братством.

    Так и ожидаемый Приход Майтрейи - это не Сам Владыка, а Его Отражённый Дух в энергетической субстанции тела подготовленного человека - Дживанмукты.
    Разве можно земными мерами судить, как и что происходит на Высших Собраниях? Конечно Вы можете с лупой пытаться разглядеть что же там действительно происходит, на Олимпах? Но как Вы можете это сделать, будучи на земле? Невозможно только путём земного мышления разобраться в высших истинах, путём изучения конкретного слова. Не слово написанное истина, а Мысль, поскольку первична. Одну секундную Мысль можно обговаривать целый день на различных языках и в различных интерпретациях.

    Потому я Вам говорю, что войти Высшему Существу в физический контакт с человечеством - это вовсе не обязательно - стать человеком. Это даже может быть ПРИКОСНОВЕНИЕ - вот что такое физический контакт. Сущности Тонкие и Огненные этим особенно в последнее время и занимаются и посылают мысли, хотя люди от них отмахиваются, зато усердно читают книжки.

    В любом случае, хорошо, что была возможность ещё раз обдумать и обговорить этот вопрос. И за это Вам спасибо!

    Совет Вам - придавайте больше значения сердечному чувствованию, прямо так во время вопроса как бы положите его в сердце. От этого больше толка, чем разбирать слова на составные части. Если внимательно с сердечным участием, по книжке читать Учение, то можно заметить явные противоречия. Которые и вовсе не противоречия, а попытки Свыше научить нас объёмно мыслить, пространственно, с пониманием относительности всего происходящего и целесообразности и мудрости Иерархии Света.

    Иерархичность - это важнейший принцип, как же могло бы снизойти на человечество Знание, если бы не появился непосредственно Иерарх от Братства. То что Вы говорите - снисхождение Знаний через Пространственные вибрации уже происходит, но именно из-за этого все "духовные" люди почти что передрались между собой, отстаивая за собой первенство.
    Посмотрите, что творится на духовных и эзотерических форумах - никакого уважения друг к другу, каждый верит только в свое предназначение и пытается унизить каждого путника, идущего к Свету своим путём. Чего же Вы ждёте там на облаке? Думаете это может помочь? Снисхождения Духа, Богоматери уже не раз имели место - изменило ли это что-нибудь или кого-нибудь?

    По поводу достоверности слов Учителей и сроков. Повторю ещё раз, не закрепляйтесь за слова. Идёт и развивается Жизнь планетарная, Бытие наше, какие бы конкретные привязки бы ни были, но в определенных рамках могут быть допущения и изменения. Это очень наглядно видно из писем, записанных Е. Рерих. Потрудитесь и найдите чёткие сроки, которые на поверку нечего не изменили и не показали. Это означает только одно, что были только попытки нечто произвести в этот срок, но тогда не получилось, значит были предприняты другие возможности и пробовали с другими. Любое пророчество имеет определённые варианты допустимости.

    Сообщение от Кайвасату
    Уран и его планетарный дух никак не могут являться посредниками между нашим Солнцем и Космосом. Надо поискать в Учении ХрамА, но по-моему это есть где-то и у Рерих, а может и у Блаватской - сОлнце - высшее создание в нашей солнечной системе. Оно - сердце с.с. Лишь через солнце происходит связь нашей системы с другими внешними системами. Уран не может перепрыгнуть через голову
    Вы шутите? Разве Вам не известно, кто является нашим Планетарным Духом? Люцифер, как был, так и остался. Как сами говорите, он не может быть замещён до окончания эволюции Земли. Владыка же Мория возглавляет Иерархию Света, которая помогает людям вывести планету на уровень Гармонии. Он является Духом или Хозяином Урана, как это было где-то Им через Е. Рерих указано.
    Итак, Вл. М - Планетарный Дух Урана и Владыка Иерархии Света всей нашей Системы в наше время.[/quote]
    Вот ещё одно расхождение с Учением Агни-Йоги.
    Насколько я понял, под Люцифером Вы понимаете «Князя мира сего», иначе бы Люцифером Вы назвали и Махатму М.(но Вы уже сказали что они различны).
    " И лишь один из них стал на путь отделения и стал тем, кого именуют Сатаной. Люцифер – все они, но он утерял права с тех пор так называться. Об этом много писала Блаватская, но есть так же и у Рерхи: «Конечно, этот «Сатана», как Вы уже знаете, есть совокупность тех Высших Духов, которые вместе с падшим Ангелом принесли человечеству Свет разума и великий дар бессмертия. Потому именно Они должны были бы называться Свет несущими, или Люциферами. Падший Ангел утерял свое право на это имя» (письмо Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену от 3 декабря 1937 г.).

    В отличие от Вас, утверждающей, что Сатана был и есть наш планетарный дух, что так же означает из Ваших слов, что он воплощался во всех Аватарах,[/quote]

    Хозяин планеты - одна сущность, он не допускает планету к Свету, а Иерархия Света во главе с Владыкой его противопложность. Зачем же такие вещи говорить, тем более мне приписывать?

    Сообщение от Кайвасату
    в отличие от этого я хочу Вас огорчить сведениями о том, что светлого 17 октября 1949 года Сатана был окончательно повержен и изгнан из Солнечной Системы! По этой незначительной причине он не может являться сейчас планетарным духом Земли, так же как не мог им являться и до 3 коренной расы…
    Следуйте своим словам, Кайвасату. В одном из предыдущих постов, с помощью цитат, Вы доказывали, что для каждой планеты предопределён один Хозяин (Владыка), так и для нашей палнеты бал назначен Люцифер, который со временем утратил свою Светлость и впал в самость. Также и имя его уже не то. Не рассказывайте мне его историю, как будто я в первом классе. То же самое и с 49 годом. По этому поводу я уже вела дискуссию в соседнем форуме
    http://forum.roerich.com/viewtopic.php? ... c&start=60 ,
    где я пыталась доказать, что изгнан может быть только какой-либо тёмный иерарх (что по видимому и имело место), но сам Хозяин быть изгнан не может, потому как планета потеряет равновесие. Что также и подтверждается многочисленными бедами, произошедшими на Земле после 49 года. Безусловно, что Хозяин планеты теперь не носит то прекрасное имя, а совсем другое, также в Учении сказано, что он будет только по завершении эволюции сослан на Сатурн.

    Сообщение от Кайвасату
    Конечно именно солнце можно сопоставить с сердцем. Но именно Уран сейчас разносит эти солнечные вибрации дружелюбия, единения и общинного сознания. Этим и характеризуется вся Эпоха - Солнце в Водолее. Созвездие Водолей управляется планетой Уран.
    Вы много наговорили про Уран, но тем ни менее это не меняет того, что именно Солнце есть единственный возможный посредник между нашей С.С. и внешним миром, является высшим телом в нашей солнечной системе. В предыдущем письме Вы фактически это отрицали тем, что утверждали что таким проводником является Уран (по сути в обход Солнца).
    Я думаю, что ученику никогда не помешают знания Астрологии. Никогда я не отрицала значимости солнца для нашей системы, Духа Солнца, солнечного Логоса - Христа, наоборот. Но нынче, благодаря Пресцессии, нам доступно понимание Солнца в Водолее, именно в наше время Солнце несёт вибрации и энергетику Высших Знаний через Уран.[/i]

    Прокомментировать:


Обработка...
X