Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Пусть отдохнёт, подумает.

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Да, но я, как всегда, опаздываю. Может мне тоже хочется забить пару "пенальти".

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Ничего, Nada уже возвращался один раз, возможно и теперь вернется снова.

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Ну пару пенальти можно забить наверное и без вас.
Но впрочем (раз уж пошел такой разговор), поделюсь своими впечатлениями относительно данного индивидуума.
Назовем это взглядом буддиста со стороны, случайно или не случайно залетевшего на форум Нараямы.

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Начнем с того, что люди с того форума периодически посещали разные форумы по буддизму, где их банили после нескольких предупреждений. Среди таких лиц можно встретить в частности Ноки (Хоссе) и пр. Банили их по разным причинам. Но наиболее распространенная была в том, что зайдя на чужой форум, они пытались насаждать свои знания о буддизме среди последователей данной религии. Это при том, что среди оппонентов выступали и практики с большим опытом, переводчики и пр. При просьбах не перескакивать с темы на тему друзья Нараямы обижались и начинали хамить. Наверное считали что так их мысль будет лучше понята. Но ни логического мышления, ни знания текстов направления о котором спорят, ни представлений о философии (воззрении) того же буддизма - у них просто не было. На что и обижались сильно. И обижаются до сих пор, храня обиду в сердце.

Самое плохое, что когда Хоссе, Нараяма и пр. говорят, что придерживаются нравственности и правильного поведения, на деле они ведут себя крайне негативно, используя в том числе и угрозы. Получается своеобразный кодекс двойной морали, что недавно в очередной раз заметил на их форуме,который не посещал несколько лет.

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Ну а теперь более подробно. Начнем с данного им же текста описания событий. С небольшими ремарками.

Если не учитывать некоторых моментов, то это выглядит весьма странно. Так обычно считается, что таким образом можно контактировать с т.н. низшими существами среди духов. Действительно реализованным существам (или хоть как-то продвинувшимся на пути) такое подспорье как "спиритическая доска" не требуется. Они вполне могут связываться через сон и другими разными способами. Даже при просто неплохо развитой концентрации и понимании некоторых моментов, которые связаны с мудростью и пустотой, может не потребоваться и вхождение в состояние сна того, кто получает сообщение.

Уровень относительной реальности, вдобавок отмеченный тягой к секретности, таинственности. Буддисту ,если он действительно буддист, совсем не обязательно скрываться и называть себя разными именами. С другой стороны может получиться, что это был либо не буддист, либо шарлатан, который обладал некими способностями, что встречается не так уж и редко.

И какую же Инициацию получил наш Нараяма? Неизвестно. Первичная инициация, которая принимается в буддизме, принятие Прибежища. Но там есть свои правила и ограничения.

А своей мудрости значит не хватает.

Может написать, в каких ветках участвовали все люди , пользующиеся инетом, или составить свое жизнеописание, украшенное кровью, гноем и жиром

Продолжение следует

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Второй небольшой кусочек

Ожидаемый ответ. Ожидаемые действия администрации форума.

Иногда говорят, что если ты разговариваешь с богом, это молитва. А если бог разговаривает с тобой, это нечто другое.

При этом называет себя наставником. Интересное сочетание - я не претендую, но наставник, чтобы отбрасывать псов и ненужных или слабых людей.

Ну а теперь собственно о том, что и как может выглядеть.
Посмотрим некоторые ветки с форума Нараямы, где говориться про буддизм (не станем уточнять, что Нараяма с буддизмом знаком плохо, также как и его форум).

Очень интересное название дано одной из веток форума
Если человек хоть как-то знаком с тибетским языком, то он дал бы корректное название направления - Другпа. Слово дуг-па переводится как яд и относится к клешам, а не к названию школы. Значит был в Тибете, а по тибетски - не говорим никак. И с языком не знаком-с.

Но о чудо. Разговор оказывается идет о том, какого цвета головные уборы у тех или иных лам. При этом нет понимания того, что в буддизме есть свой символизм, который может отличаться и отличается от теософии (возьмем например термин дхьяни-будда, прижившийся на западе, в то время как на востоке говорят о пяти Татхагатах или пяти семействах Татхагат). Возникает вопрос: красный головной убор у многих лам в буддизме (кстати не всегда надеваемый при церемониях) равен ли таковому в теософии? Ответом будет - нет. То есть то, что пишут на форуме Нараямы и близко не относится к тому, что представляет собой буддизм.

Далее из той же ветки. Всех дружно стали запихивать в дуг-па. Но вот незадача Другпа Кагью - это не Карма Кагью, не Шангпа Кагью, не остальные школы Кагью. Всё, что там по этому поводу написано не только Нараямой, но и Furkanом - основано на незнании традиций.

И при этом Фуркан и прочие считают другие школы раскольническими при незнании истории, философии, практик и пр. Для них не важно, что исторические исследования говорят о других вещах. Нет. Зачем читать труды по истории ,если Нараяма сказал вполне определенно. Зачем искать информацию о школах в Тибете и сязывать всё с Другпа Кагью, когда остальных школ Кагью тоже несколько?

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Еще один интересный факт был заметен в другой ветке.

Ветка имела название: Далай-Лама о Блаватской.
Вспоминается песня группы Пикник - стёршийся иероглиф. Там были красивые слова - на все вопросы рассмеюсь я тихо.

Итак. В той ветке был задан вопрос относительно того, что называется воззрением или представлением об относительной и абсолютной истине, чтобы можно было говорить более предметно.

Что же было ответом на том форуме? Ответ был несколько непредсказуем с одной стороны, но предсказуем с другой.
Ответа не последовало. То есть понятия были неизвестны тому лицу, которому задавался вопрос. Он наверное даже не представлял, что такое возможно. Зато из непредсказуемой части ответа на форуме Нараямы было следующее:

С учетом того, что добро и зло являются понятиями относительного уровня (а как известно, что русскому хорошо, то для немца смерть), можно сказать, что представления о реальности у представителей того форума - искажены.
Добро оказывается должно еще и пахнуть
А отвечать вопросом на вопрос их учили наверное в Одэссе.

Ответа не последовало. Зато последовал бан. В принципе это показывает то, что отвечающие просто не владели соответствующими представлениями. Ни о природе Зла, Добра, Истине, относительной и абсолютной реальности и пр.

Что же они тогда пытаются понять, если вместо устранения иллюзий своего двойственного понимания наоборот - взращивают их?

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

В последнем моменте, который хотелось бы затронуть, отличились сразу несколько человек с того форума. Такими можно назвать Нараяму, Furkan, Хоссе, Sophia, Sara и Abukor.

Ветка эта называлась просто и красиво: Реформы Цонкапы
Как буддисту, мне она была несколько интересна в том плане, что там несли откровенную ахинею при полном незнании истории и политической обстановки Тибета.

Furkan решил грозно заклеймить другие школы Тибета, что не подчинились Цонкапе в его реформах.
На замечание о том, что сей великий учитель создал свою школу, реформировав ту, к которой можно сказать относился, доблестный Furkan ответил непониманием.
Впрочем цитата слов сего человека такова:

Заметим, что есть слова До Цонкапы буддизм уже был в упадке. А также заметим еще одну интересную мысль, которая была процитирована тем же человеком ранее (со слов Торчинова):

Сперва мы говорим одно, потом говорим другое. Пора определяться
Хоссе пассажи в отношении того, что надо определяться и вести диалог корректно без передергиваний называет просто выкрутасами. Тоже с налетом хамства отмечается и у Нараямы. Такое можно увидеть у лиц с нестабильной психикой, то есть практически полным отсутствием опыта практики.

И вот тут вступил Нараяма (наверное чтобы защитить своего ученика, их всегда двое - учитель и ученик )
Глупо считать что какая-то школа через две тысячи лет после ухода из жизни Будды и через почти тысячу лет после ухода из жизни основателя её не нуждается в реформе.

Ньингма умерла. Да здравствует Ньингма. Я в ауте. Такого незнания истории я уже давно не встречал. И Нараяма просит обратиться к т.н. Буддисту, вызываемому иногда доской. Ну как же!! Сам Нараяма сказать ничего не может. Аки птица, что повторяет слова не понимая смысла.
В общем очередное незнание истории плюс агрессия направленная на лицо, которое показывает другую сторону медали. Это еще называют фанатизм. Браво, Нараяма!!! Вы фанатик.

И вот он снова блещет своим знанием (а точнее - незнанием тибетского):

Как мне нравится невежество, даже не могу передать. Приводить название, которое просто отсутствует в языке, это изящно. Где же он отыскал слово Дург-па, если таковое в тибетском отсутствует???
тупость же он назвал попытку показать, что его знания имеют мало общего с действительностью.
Потом пошла обычная речь Нараямы с появлением опять несуществующего слова в названии школы и другими прелестными вещами, включая рекламный ролик относительно АЙ, сайта и пр. Краткое резюме - при отсутствии умений вести анализ, знаний истории, воззрений, учения вести диалог и многочисленным и попытками заткнуть рот человеку, посетившему форму, поведение Нараямы внушает сильные опасения в его адекватности. Зато ясно показывает наличие любви ко лжи, искажению фактов и пр.

Редкий форум. Редкие люди. Редкое искажение слов.
В той ветке порадовали затем высказывания и других лиц (бан был получен и сообщения были отправлены после него, что также забавляет).

Итак Sophia.

Тут возникает несколько вопросов. Знает ли София, что такое буддизм или только сказки Нараямы послушала?
Почему я должен придерживаться учителя, если его высоко ценит правительство одной из стран? Это полностью противоречит тому, о чем учит буддизм. Вдобавок обычная вариация рассказов о том, что глава Тибета есть и глава буддизма, что явно показывает на незнание истории, основ буддизма, тибетского буддизма.

Сообщение Сары без слез и смеха читать невозможно. Особенно если учесть, что написано после выдачи бана. Редкая наивность и тот же диагноз в отношении остального. Незнание, искажение фактов, домысливание того, чего нет.

Последний оттуда был Абукор. К сожалению он также началом своего сообщения показал, что он не способен читать тексты, в которых достаточно четко излагается материал.

И что самое интересное, несмотря на то, что Нараяма якобы общался с разными учителями, он не смог привести ни одного текстового источника, вместо рассказов. Но как было выяснено ранее - тибетским он не владеет.

Вот в общем-то и все впечатления о том форуме. Приятные или нет - судить тем, кто читает.

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Скажите, а какую свою фразу вы считаете "забитым пенальти " =D> ?

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Да даже и не знаю. Выбирайте сами. Это был всего лишь небольшой анализ подхода на их форуме.
Так что не знаю, с учетом того, что получил сегодня хамское письмо от Клушина Александра Анатольевича (он же Хоссе или Ноки).

Красиво он написал:
И это после того как сами не смогли толком ничего обосновать и показали откровенное незнание материала. После всех своих выкрутасов (в том числе выкрутасов Нараямы, Софии и пр.) я вдруг стал слишком самоуверенным.

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Так Вы Не Очень-То И Расстроились Ну Не Спасёт Вас Нараяма...
Сами Найдёте Путь.

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Положа руку на сердце, скажу что не то, чтобы расстроился, а скорее меня насмешило поведение Нараямы, Софии и Клушина. Более ограниченного подхода давно не встречал.

Нараяма даже себя не спасет
Он наверное и о спасении мало что знает...

Re: Осторожно - секта: об Александрове Глебе Юрьевиче (Нарая

Думаю, можно даже не вникать, в чем прав Нараяма, а в чем не прав.Достаточно зайти на главную страницу их форума и "увидеть все своими глазами".