Объявление

Свернуть
Пока нет объявлений.

Учил ли Ориген о реинкарнации?

Свернуть
X
 
  • Фильтр
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения

  • Сергей
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Кайвасату, а как вам такая мысль высказанная Профетами: что мол, благодаря тому, что Ориген в основном выступал перед гностической аудиторией, которая вообщем-то не сильно отрицала теорию о реинкарнации, он в конце жизни стал осторожнее, сохраняя, скрывая в тайне?

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Сообщение от Сергей
    есть ещё другие варианты?
    Я же сказал, что другие переводы пока отсутствуют вообще, т.е. независимые переводчики не переводили эти тексты.

    Прокомментировать:


  • Сергей
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Вместе с тем, информация о его поздних работах пока не является достоверной, т.к. независимые переводы этих более поздних работ пока отсутствуют, а переведенные фрагменты принадлежат переводу отдельных христианских священнослужителей, осущствленному ими самостоятельно (в частности Кураевым), что не исключает возможности предвятого и неточного перевода.
    есть ещё другие варианты?

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Re: Как был осужден Ориген и Оригенизм

    Сообщение от Сергей
    Ориген оспаривал реинкарнацию в «Комментарии к Матфею», это более позднее сочинение (ок. 246 - 48 гг. ) относительно "О Началах" (ок.230-231гг.) , где якобы он говорит о реинкарнации.
    "Мне не кажется, что в этом месте Илией называется душа, иначе я впал бы в догму переселения душ, которая чужда Церкви Божией и не передана нам Апостолами, равно как и не излагается в Писаниях. Ибо, заметьте, [Матфей] не говорит «в душе Илии», в каком случае учение о переселении душ имело бы некоторое основание, но «в духе и силе Илии".
    1) Во-первых, Ориген не якобы говорил о реинкарнации в "О началах", а однозначно говорил. Это факт. Это зафиксировано в работах многих отцов церкви, а также на поместном Константинопольском соборе 543 года.
    Те разумные твари, которые согрешили и потому низверглись из своего изначального состояния в соответствии с мерой своей греховности, были в наказание облечены телами; но когда они очищаются, они снова поднимаются в свое прежнее состояние, полностью избавляясь от зла и от тел. Затем во второй и в третий раз, или многократно они снова облекаются телами в наказание. Ибо вполне возможно, что различные миры существовали и будут существовать, одни в прошлом, другие в будущем... Как следствие отпадения и охлаждения жизни в духе возникло то, что мы называем душой, которая тем не менее способна к восхождению в первоначальное состояние ("О началах", кн. 2, гл. 8, пар. 3).
    Константинопольский Патриарх Фотий, которому историческая наука обязана сведениями о многих недошедших до нас древних сочинениях, писал в IX веке: “Прочитаны книги Оригена “О Началах”. <...> Здесь Ориген очень много богохульствует <...>. Говорит и другое, весьма бессмысленное и полное нечестия: пустословит о душепереселениях, об одушевлённых звёздах и о прочем, тому подобном.”“Оригена злоумного, - Евагрия же и Дидима, яко ученика Оригенова и единомысляща: ибо безумно рекоша, яко души первейши суть телес и прежде телес родишася; от еллинских начинающе повелений, прехождения душам от тела в тело учаху” Деяния Вселенских Соборов. Том III. IV Собор (Часть вторая). V Собор. СПб: Издательства “Воскресение”, “Паломник”, 1996.8. ]
    Его баснословию принадлежит и то полное всякого нечестия мнение, что все роды и виды совечны Богу; и что разумные существа, которые согрешили и вследствие этого лишились своего прежнего состояния, по мере своих грехов для наказания ввергаются в тела, а, очистившись, опять возводятся в прежнее состояние, совершенно освободившись от зла и от тела; и опять во второй, в третий и больше раз они в наказание ввергаются в различные тела….* Кто не возгнушается безумного Оригена, который придумал и письменно изложил такие хулы на Бога?(("Слово благочестивейшаго императора Юстиниана, посланное к Мине, святейшему и блаженнейшему архиепископу благополучнаго города и патриарху, против нечестиваго Оригена и непотребных его мнений")
    2) Во-вторых, никто в теме пока не оспаривал возможность того, что Ориген мог в более позднее время отказаться от своих взглядов (в том числе, возможно, и под давлением). Речь идет о том, учил ли он вообще о реинкарнации или нет, т.к. сам этот факт подвергается обычно сомнению. Вместе с тем, информация о его поздних работах пока не является достоверной, т.к. независимые переводы этих более поздних работ пока отсутствуют, а переведенные фрагменты принадлежат переводу отдельных христианских священнослужителей, осущствленному ими самостоятельно (в частности Кураевым), что не исключает возможности предвятого и неточного перевода.

    Прокомментировать:


  • Сергей
    Участник ответил
    Re: Как был осужден Ориген и Оригенизм

    Ориген оспаривал реинкарнацию в «Комментарии к Матфею», это более позднее сочинение (ок. 246 - 48 гг. ) относительно "О Началах" (ок.230-231гг.) , где якобы он говорит о реинкарнации.
    "Мне не кажется, что в этом месте Илией называется душа, иначе я впал бы в догму переселения душ, которая чужда Церкви Божией и не передана нам Апостолами, равно как и не излагается в Писаниях. Ибо, заметьте, [Матфей] не говорит «в душе Илии», в каком случае учение о переселении душ имело бы некоторое основание, но «в духе и силе Илии".

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Сообщение от Сергей
    Вообще-то так сказал не Кайвасату, так сказала Е.И.Р.
    Теперь снова вспомним о том, что, с точки зрения теосо*фов, "доктрина о перевоплощении была отменена лишь в 553 году по Р. Хр. на Втором Константинопольском Соборе" (Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 31.).
    В этой фразе Е.И. Рерих мягко говоря мало правды. На Вто*ром Константинопольском Соборе (Пятом Вселенском!!!) эта доктрина не только не была "отменена", но она даже не обсуждалась и не осуждалась. Кто-нибудь внимательно изучал Анафемизмы V Вселенского Собора, Константинопольского.553 г.? Там действительно нет и слова о "реинкарнации" или "переселении душ". Были осуждены: идея предсуществования душ; идея получения тела душою в качестве наказания; идея, соглас*но которой ангельские души могут переходить в челове*ческие и наоборот; о конечном исчезновении материи и о всеобщем спасении". Среди 15 анафематизмов 553 г. не было ни одного, гласящего что-то вроде "тем, кто учит, что человеческая душа может все*ляться в новые человеческие или животные тела, - да будет анафема". 8)
    Сергей, Ваш скептицизм непродуктивен
    Поднятая Вами тема уже существует на форуме. Эта тема посвящена вопросу о том, учил ли вообще Ориген реинкарнации или же нет. Выяснили однозначно, что учил. Другая тема посвящена тому, как был осужден ориген. Совсем недавно я вплотную изучил этот вопрос и выложил результаты на форуме, хотя Вы это и не заметили. Хотя в анафемизмах осуждения реинкарнации нет, однако на соборе 533 года вопрос о реинкарнации именно в учении Оригена поднимался и обсуждался (несмотря на то, что представители православия, вместе с Кураевым, утверждали обратное, и убедили в этом Вас в том числе). Императором Юстинианом предлагалось в том числе за эту идею предать Оригена и всех его учеников анафеме. И несмотря на то, что все присутствующие единогласно согласились, в анафемизмы именно учение о реинкарнации не вошло. Так что идея реинкарнации была не официально отменена церковью, но отвергнута как ересь все же была и именно на соборе 533 года.
    Читайте и отвечайте тут: ссылка
    Последний раз редактировалось Канефер; 29-03-2017, 14:00 PM.

    Прокомментировать:


  • Сергей
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Сообщение от Кайвасату
    Большинство цитат из Оригена могут быть истолкованы так, что он говорил не о реинкарнации, но лишь о предсуществовании души. Такой позиции придерживается и православная церковь, распространяя точку зрения о том, что идеи реинкарнации вовсе не было у Оригена, а потому и на соборе её не отвергали.
    Сообщение от ВАЛЕРА
    На втором Вселенском соборе, проходившем в те времена в Константинополе, как сказал Кайвасату, учение о реинкарнации было изьято как ересь, противная духу "Христианства".
    Вообще-то так сказал не Кайвасату, так сказала Е.И.Р.
    Теперь снова вспомним о том, что, с точки зрения теосо­фов, "доктрина о перевоплощении была отменена лишь в 553 году по Р. Хр. на Втором Константинопольском Соборе" (Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 31.).
    В этой фразе Е.И. Рерих мягко говоря мало правды. На Вто­ром Константинопольском Соборе (Пятом Вселенском!!!) эта доктрина не только не была "отменена", но она даже не обсуждалась и не осуждалась. Кто-нибудь внимательно изучал Анафемизмы V Вселенского Собора, Константинопольского.553 г.? Там действительно нет и слова о "реинкарнации" или "переселении душ". Были осуждены: идея предсуществования душ; идея получения тела душою в качестве наказания; идея, соглас­но которой ангельские души могут переходить в челове­ческие и наоборот; о конечном исчезновении материи и о всеобщем спасении". Среди 15 анафематизмов 553 г. не было ни одного, гласящего что-то вроде "тем, кто учит, что человеческая душа может все­ляться в новые человеческие или животные тела, - да будет анафема". 8)

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Вот еще цитата, подтверждающая то, что Ориген учил о реинкарнации:

    Константинопольский Патриарх Фотий, которому историческая наука обязана сведениями о многих недошедших до нас древних сочинениях, писал в IX веке: “Прочитаны книги Оригена “О Началах”. <...> Здесь Ориген очень много богохульствует <...>. Говорит и другое, весьма бессмысленное и полное нечестия: пустословит о душепереселениях, об одушевлённых звёздах и о прочем, тому подобном.”“Оригена злоумного, - Евагрия же и Дидима, яко ученика Оригенова и единомысляща: ибо безумно рекоша, яко души первейши суть телес и прежде телес родишася; от еллинских начинающе повелений, прехождения душам от тела в тело учаху” Деяния Вселенских Соборов. Том III. IV Собор (Часть вторая). V Собор. СПб: Издательства “Воскресение”, “Паломник”, 1996.8. ]

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Так же еще см.: https://www.agni-yoga.net/vbulletin/...ead.php?t=3025
    Последний раз редактировалось Канефер; 29-03-2017, 11:45 AM.

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Большинство цитат из Оригена могут быть истолкованы так, что он говорил не о реинкарнации, но лишь о предсуществовании души. Такой позиции придерживается и православная церковь, распространяя точку зрения о том, что идеи реинкарнации вовсе не было у Оригена, а потому и на соборе её не отвергали.

    К сожалению работы Оригена были подвержены серьезной переработке церковнослужителей, поэтому докопаться до истины сложновато. Но вот, например, что удалось найти у представителя церкви. Протоиерей Иоанн Мейендорф в книге "ВВЕДЕНИЕ
    В СВЯТООТЕЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ" цитирует работу Оригена (кстати в классическом переводе "О началах" этот фрагмент отсутствует), где явно прослеживается идея реинкарнации:
    Те разумные твари, которые согрешили и потому низверглись из своего изначального состояния в соответствии с мерой своей греховности, были в наказание облечены телами; но когда они очищаются, они снова поднимаются в свое прежнее состояние, полностью избавляясь от зла и от тел. Затем во второй и в третий раз, или многократно они снова облекаются телами в наказание. Ибо вполне возможно, что различные миры существовали и будут существовать, одни в прошлом, другие в будущем... Как следствие отпадения и охлаждения жизни в духе возникло то, что мы называем душой, которая тем не менее способна к восхождению в первоначальное состояние ("О началах", кн. 2, гл. 8, пар. 3).

    Прокомментировать:


  • Сергей
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Сообщение от Кайвасату
    Ориген весьма внушительно обосновывал свои утверждения текстами писаний
    вот о чем я говорю, а вы все не слышете, все в своей логике -цепочке копаетесь. Ориген обосновывал свои выводы-утверждения из писанйи-евангелий, следовательно нужно говорить Христос учил реинкарнации, а не Ориген. :wink:

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Сообщение от Сергей
    Я говорю, что он сам ничего не выдумывал, источник его выводов Учение Христа, а не буддийские или индуские пураны.
    Да, Ориген детально изучал евангелия, анализировал, размышлял. Знакомился он и другими идеалогиями того времени, христианство после приняло его опыт борьбы с некоторыми заблуждениями.

    Ориген христианский богослов и его размышления бросают тень на христианство.
    Кто еще на кого тень бросает... :wink:

    Может ли христианин доверять Оригену? - Да может. - Почему? Потому что Ориген христианин! - Значит христианство учит реинкарнации? - Да. Или нет, Кайвасату? :wink:
    Я не могу понять Вашу позицию . Моя логическая цепочка не такая, при том, что я считаю, что Оригену доверять можно. Суть в том, что современная церковь считает его утверждения ложными (бездоказательно между прочим), в то время как Ориген весьма внушительно обосновывал свои утверждения текстами писаний и железной логикой. В этом смысле я думаю, что он более достоин доверия христиан, чем те, кто считает его утверждения ересью.

    Прокомментировать:


  • Сергей
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Сообщение от Кайвасату
    Сообщение от Сергей
    я об авторитетах: для Оригена авторитны все ж были Евангелия. И ему ли самому выдумывать того, чего в них нет разве у Оригена руки не менее умелы? :wink:
    Труды Оригена дошли до нас лишь в редакции церковной цензуры, но эта цензура и в сравнение не идет с той, которой подверглись 4 евангелия. Вы до сих пор наивно полагаете, что то, что мы имеем сейчас и было написано авторами евангелий? Это смешно. Даже неглубокие исследования в этом направлении покажут, что были искажения как минимум в переводе, а потом и в цензурным изменениям. Оригену повезло жить в то время, когда ещё теплились угли Учения Христа.
    Авторитет евангелий, Вы говорите... Это каких же? Тех четырех из около 30 евангелий, которые церковь, руководствуясь своими субъективными причинами, посчитала правильными?...
    да мне все равно какими он Евангелиями пользовался разве я не понятно пишу? Я говорю, что он сам ничего не выдумывал, источник его выводов Учение Христа, а не буддийские или индуские пураны. Ориген христианский богослов и его размышления бросают тень на христианство. Может ли христианин доверять Оригену? - Да может. - Почему? Потому что Ориген христианин! - Значит христианство учит реинкарнации? - Да. Или нет, Кайвасату? :wink:
    Последний раз редактировалось Канефер; 29-03-2017, 11:42 AM.

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Сообщение от Сергей
    я об авторитетах: для Оригена авторитны все ж были Евангелия. И ему ли самому выдумывать того, чего в них нет разве у Оригена руки не менее умелы? :wink:
    Труды Оригена дошли до нас лишь в редакции церковной цензуры, но эта цензура и в сравнение не идет с той, которой подверглись 4 евангелия. Вы до сих пор наивно полагаете, что то, что мы имеем сейчас и было написано авторами евангелий? Это смешно. Даже неглубокие исследования в этом направлении покажут, что были искажения как минимум в переводе, а потом и в цензурным изменениям. Оригену повезло жить в то время, когда ещё теплились угли Учения Христа.
    Авторитет евангелий, Вы говорите... Это каких же? Тех четырех из около 30 евангелий, которые церковь, руководствуясь своими субъективными причинами, посчитала правильными?...

    Прокомментировать:


  • Канефер
    Участник ответил
    Re: Учил ли Ориген о реинкарнации?

    Сообщение от ВАЛЕРА
    Ориген - воплощение И. Христа. Делайте выводы, принесший меч.
    Валерий, думаю Вам следует быть осторожней с этой концепцией. Ориген был воплощением Великого Духа, но не того, который был воплощен как Иисус. Если же Вы о нюансах именно Христа, то это тоже всё не так просто и думаю, что вообще не стоит говорить об этом людям, которые даже близко об этом не слышали, во избежание непониманий.
    Нужно примениться к сознанию и не забывать о "Господом твоим"...

    Прокомментировать:


Agni-Yoga Top Sites
Обработка...
X