Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

Разные традиции, разные требования.
В разных терма даже соответствие божеств в чакрах может быть другим (даже в рамках буддизма). Есть изображения, где атрибуты божеств также различаются для одного и того же божества в рамках ваджраяны (расположены скажем не в левых руках, а в правых и наоборот).
В гуру-йоге в некоторых случаях также используется пять видов света для пяти центров, четыре вида с четырьмя звуками (ом а хум хо), пять с пятью звуками (ом а хум сва ха) и пр.

Вдобавок Ом является слогом сущности телесной формы, А - слогом сущности речи, Хум - ума всех Будд

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

Такие вещи не объясняются. а принимаются в рамках системы. допустим у того же ЧННР в цикле Лонгсал последовательность элементов отличается. На вопросы "почему" ответ - "потому что в тексте так". При работе с пранами в Ца-Лунг Мандаравы действия одни, в Ца-Лунг Ваджрасаттвы действия другие. Просто принимается и действуется согласно принятого в этой системе

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

Вот небольшая цитата из одного комментария:
... На голове у всех них - белый слог Ом. В гортани - красный А. В сердце - синий Хум. Все сияют подобно свету ста тысяч солнц. Созерцай их как сокровищницу великой присущей мудрости и посвящения....

... Из белого слога Ом, что сияет подобно луне на пятнадцатый день на макушке Учителя, излучаются подобно потоку стрел или метеоров из небесного пространства белые слоги Ом вместе с лучами света. И из моей макушки (куда попадают они), погружаются в тело. Очищаются, становясь совершенно чистым, все привычные тенденции, семена, завесы и пагубное, что было накоплено на основании тела...
... Из красного слога А в горле появляются подобно гарудам и молниям из небесного пространства красные слоги А вместе с лучами красного света. Растворившись в моём горле, очищаются все привычные тенденции, завесы и пагубное, что было накоплено на основании речи....
... Из тёмно-синего слога Хум в сердце излучаются подобно темноте от грозовых облаков из небесного пространства тёмно-синие слоги Хум вместе с лучами света. Растворившись в моем сердце, полностью очищают все привычные тенденции, завесы, пагубное, омрачения-клеши, кармические деяния, что были накоплены на основании ума....
... Снова из пяти мест учителя возникают пятицветные лучи света. Растворяясь в пяти моих центрах, очищают все завесы познаваемого и омрачения-клеши....

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

Ну наверное еще можно вспомнить, что и семенные слоги в сердце тоже различны, а не только Хум.

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

Ну семенной слог-то оно понятно. А вот последовательность элементов или работа с каналами...

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

Если были бы совсем разные, тогда и вопрос не возникал бы, но тут системная схожесть есть: света совпадают, набор звуков тоже, и значение. Но вот порядок звуков разнится.
Да и там и тут дзогчен, просто в одном случае традиции Бон, в другой - Буддизма.

Так и Тензин Вагьял говорит про пять слогов и цетнров: А-ОМ-ХУМ-РАМ-ДЗА

Более высшие чакры более значимы. Поэтому лобной чакре скорее должен бы соответствовать самый первый и чистый звук - А.
Индуисты говорят, что словом АУМ сотворена вселенная и считают это именем Бога....

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

Согласитесь, что нужно стремиться к тому, чтобы действие было осознанным, а не делать всё просто потому, что так написано.

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

Даже в самом дзогчене не всё и не везде совпадает.

Есть учения и про другое количество слогов и центров. И не только в дзогчене, но скажем и в учениях цикла Трома Нагмо.

Индуизм-то тут при чём? Это не индуизм. Центр лба в буддизме ассоциируется с телом. вдобавок если говорить про высшие центры, то высшим будет макушка, а не центр лба. или даже место над головой.
Эти вещи были провозглашены не только учителями, но и божествами, дакинями и прочими существами, от которых учителя получали учения

В разных системах в тантре, дзогчене и пр. - используются разные описания для слогов. И разные слоги сопоставляются как с телом, речью и умом, так и с разными сферамими роздания (как например в рушенах расписывается)

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

А Вы считаете, что достижение освобождения возможно только в рамках Буддизма?

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

Я считаю, что символизм может и не совпадать.
Разные системы с разными классификациями и пр. также могут не совпадать.

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

[quote=Кайвасату]Согласитесь, что нужно стремиться к тому, чтобы действие было осознанным, а не делать всё просто потому, что так написано.[/quote:2ip0sgnl]

Кавасйту, Вы немножко не понимаете принципов. Вы изначально пытаетесь вывести некое интеллектуальное знание там, где основу составляет переживание. получаемое через правильное применение метода.

Вы можете прочесть о влиянии различных веществ на вкусовые сосочки языка человека. как эта информация перерабатывается в мозгу, но понять что такое "сладко" Вы можете только положив кусочек сахара в рот и другому человеку вы тоже не передадите что такое "шоколадное послевкусие" коньяка, пока не капните несколько капель на язык

Точно то же самое и со слогами, светами и т.д. Есть метод принятый в данной традиции. Вы ему следуете. Причем смешивать различные традиции означает не добиться результата нигде.

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

А чо не в центре тела?

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

Это нормально, главное за символами видеть суть

Re: Соответствие светов и звуков в гуру-йоге

Макушка-макушка