Уважаемый, практика она во всём. В умении общаться в том числе. Вот, скажем, когда приходит лихой казак в чужой монастырь и начинает из себя главного строить: покажите мне да расскажите, а я посмотрю и оценю вас, то это как с точки зрения практики выглядит?
Доброму молодцу, наверное, невдомёк, что мир разнообразен и не весь крутится вокруг него. И практика имеет свои аспекты и особенности у каждого. И делиться чем-то сокровенным и личным нормальный человек будет лишь с тем, с кем установилась твердыня доверительная связь, проверенная временем...
А ежели чего не видно, так тут не всегда проблема отсутствием объекта объясняется. Иногда ведь и органы восприятия подводят...
Например в теме среди прочего изложено и понимание ступеней, основанное на практическом опыте, то, которое в книгах не описано. Если не сумели Вы это разглядеть, то к кому вопрос?
А возможно Вы имеете совершенно иное понимание практики и потому ищите свойственный именно Вам аспект её проявления, не замечая других. В любом случае вместо шапкозакидательственных призывов могли бы и показать пример, чтобы мы все сразу убедились, что имеем дело с практиком высокого уровня, у которого можно и поучиться.

Уважаемые господа, лестно слышать что кто-то изучает Учение и так библиографически точно ориентируется в трудах Рерихов и Махатм. Позвольте задать вопрос, а где практика??? Как вы представляете себе практику Учения в реальной жизни? Вы практикуете Учение? Почитать в книгах Учения о ступенях продвижения великих Будд может каждый - это называется проникновение в теории, или шаг первый. Очень хотелось бы услышать о втором шаге... Это было бы полезно и читателям, и немного приоткрыло бы полномочность автора... в вопросах практики конечно.

Несколько лет назад мною был написан нижеследующий текст по вопросу 12 степеней познавания.


В Агни йоге названы 12 степеней познавания:

«Степени познавания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, лампада пустыни, пустынный лев, сотрудник Начал, создатель. Каждая степень делится на три подстепени. Порядок должен быть проходим постепенно. Устремленный может скоро овладеть, но отступник низвергает себя» («Агни-Йога», 107).

В Агни йоге нет внешних градаций для продвигающегося, указанные степени относятся к степеням внутреннего дости­жения. Не все из этих степеней являются уровнями практики Огненной йоги[1], но все они представляют собой степени роста и расширения человеческого сознания.

Вы уже словили себя на мысленном вопросе о том, к какой степени принадлежите вы? Возможно, вы сможете найти ответ на этот вопрос после прочтения изложенного ниже описания ступеней.

Зачем нам нужно знать эти степени? Для продвижения по ступеням необходимо знать цель и принципы продвижения, знание же самих ступеней не обязательно. Не целесообразно заниматься подсчётом ступеней во время ходьбы[2], ведь так можно и споткнуться, но знание это пригодиться для последующего осмысления пройденного пути.

Само по себе название степеней уже даёт некоторую характеристику состояния сознания человека, находящегося на той или иной ступени. Теперь перейдём непосредственно к степеням познавания.

Среди земных забот и удобств обыденной жизни мы вдруг начинаем ощущать, что появилось что-то, что не укладывается в наше привычное миропонимание, но при этом важность для нас этого непонятного растёт. Что-то неосознанное происходит, но мы не понимаем что, так как раньше ни с чем подобным мы не сталкивались, и потому мы ВСТРЕВОЖЕНЫ.

Мы начинаем ОЗИРАТЬСЯ, чтобы установить причину и понять, что же происходит. Здесь можно провести параллель с названием первой книги Живой Этики – «Зов». Как будто мы слышим зов, но ещё не понимаем, кто зовёт нас, откуда и куда.

В ходе исследований и самоанализа мы устанавливаем источник зова. Нас как будто озаряет[3] и мы начинаем двигаться в направлении зова. Это степень именуется СТУЧАЩИЙСЯ. Мы ещё мало знаем, много сомневаемся, но уже видим направление своего движения и сознательно начинаем свой путь. Именно с этой степенью связан момент сознательного становления на путь и начала совершения активных волевых действий, олицетворяющих наше желание войти.

Мы начинаем заниматься изучением интересующих нас вопросов, начинаем читать тематическую литературу, посещать всевозможные семинары, но ещё не разборчивы в источниках, методах и средствах.

Учение напутствует стучащихся следующими словами:

«Рост мысли о Благих Силах утвердит сознание стучащихся» («Зов», 277)

«Скажу стучащимся – на пути вашем может встретиться духовности полный сосуд, сумейте распознать его.
Если познаете, стремитесь подойти как можно ближе.
Помните: духовность, как пламя, возгорается, как чудный магнит, приближает к себе.
И потому счастье сужденное не отклоните.
Можем позвать, но этот зов не Повторяем опять» («Зов», 322).

Согласно древнему закону, озвученному ещё Христом, стучащему открывают[4]. И мы начинаем ВНИМАТЬ тому, кто открыл для нас свои двери. Если продолжать проводить параллель с названием книг Учения, то этой степени соответствует книга «Община». Мы находим единомышленников. Пусть их не много, но это люди, имеющие те же приоритеты и устремлённые в том же направлении, что и мы. С ними мы можем обсуждать интересующие нас вопросы, не боясь быть непонятым. Кто-то больше преуспел в одном, кто-то в другом, и это даёт возможность поучиться друг у друга. На этой ступени возможно обретение земного учителя.

Общаясь в среде единомышленников, мы продолжаем углубляться в своём исследовании, в том числе и в исследовании себя. В свете новоприобретённых знаний мы начинаем ПРИПОМИНАТЬ и переосмысливать ранее обычные для нас вещи. Мы понимаем, что мы не являемся чистым листом и имеем какие-то накопления, в том числе уходящие корнями в наши прошлые жизни, которые и привели к тому, что мы ощутили зов. Мы начинаем ощущать свой потенциал.

Рано или поздно наступает момент, когда накопленный потенциал начинает реализовываться в повседневной жизни. Сначала немного, затем больше и больше, пока не охватит все сферы жизни. По достижении этой степени мы переходим от накопленной теории к практике и начинаем ПРЕТВОРЯТЬ.

Ещё на ступени внемлющего мы накопили некий минимум необходимых знаний и наше сознание готово для их верного и сознательного претворения в жизни. Стадия припоминания есть элемент самосознания и тоже должна быть пройдена до некоторой степени до сознательного и неотвратимого становления на путь претворения.
И на предшествующих двух стадиях мы частично реализуем в своей жизни нормы Учения, но степень претворяющего качественно отличается, означая постепенное наполнение всех жизни.

Людей, находящихся на этой степени, с уверенностью можно именовать начинающими Агни йогами, ибо сказано «Даю Учение не на сон грядущий, но для насыщения всей жизни»[5].
В ходе претворения Учения в жизнь мы, падая и снова вставая, накапливаем опыт, оттачиваем свои умения и качества – выковываем в огне жизни меч духа и становимся МЕЧЕНОСЦАМИ.

Рассекая мечом духа все препятствия, мы безжалостно поражаем тьму. Переходя из битвы в битву, мы накапливаем опыт и умножаем силу, становясь МОЩНЫМИ. Трудно представить препятствие, которое смогло бы нас сломить и дело, которое мы бы не смогли осилить.

Дальнейшее развитие превращает нас в ЛАМПАДУ ПУСТЫНИ. Мы несём Свет среди пустыни хаоса. Открытые центры достигают такой степени развития, что автоматически начинают очищать и преобразовывать окружающее пространство. Там, где живёт такой человек, не будет войн и землетрясений.

Вот, что говорится в Учении про эту степень:

«Нужно знать, что состояние открытых центров приносит качество погашения окружающего несовершенства. Не только развитие чувствительности, но принесение своих сил для улучшения окружающего. Так можно заметить, что уявление сил как бы поглощается пространством, эта степень открытия центров называется «лампада пустыни» (Агни йога, 86).

Немного сказано об этой степени и в «Гранях Агни йоги»:

«Сперва этот Свет является заимствованным, отраженным, потом становится самоисходящим. Ступень самоисходящего Света знаменует собою определенную высоту подъема. Лампада Пустыни – название этой ступени. Дух светит вокруг и освещает сумерки плотного мира в его повседневной обычности. Светом своим касается дух Высшего Мира и Светом своим озаряет земной. Подвиг несения Света в жизни обычной считается подвигом огненосным» (Б.Н. Абрамов «Грани Агни йоги», 1967 г., 596).

«Не в унынии, не в омрачении, не в сетованиях и недовольстве, но в бодрой радости духа проходит познавший через тернии жизни, в яром понимании того, что каждое отягощение способствует возрастанию духа. Обычно не хочет земное сознание принять и смириться с тем, что тягость земную нужно взять на себя и нести ее, не теряя равновесия. Когда это достигнуто, разгорается мощно пламя, которое уже не в силах угасить тьма. Несломимое противостояние тьме – удел пламя в сердце несущих. Когда оно утвердилось и стойкость его уже не зависит от сторонних темных воздействий, тогда можно сказать, что достигнута ступень, которую Мы Называем «Лампада Пустыни» (Б.Н. Абрамов «Грани Агни йоги», 1967 г., 641).

Эта степень сменяется степенью «Пустынного Льва». Она характеризуется как особой силой и мощью так одиночеством. Эта степень не знает обид и особенно осуществляет мысли[6].

«Вмещение конечности Вселенной при осознании беспредельного пространственного Принципа принадлежит к тем вопросам, которые ученик должен решить сам, ибо это называется «Сумма Суммарум». К осознанию этих пространственных понятий расставляются вехи, но формула должна быть произнесена самостоятельно. Формула соответствует степени «Пустынного Льва», она показывает вмещение отрыва от земли и земной собственности. Явление разделенных сфер нуждается в осознании формулы. Насколько одна Беспредельность не представляет конкретных последствий, настолько конечность будет умаляющим понятием. Только соотношение этих антиподов составит правильное решение космогонической проблемы. Таким образом можно судить о вычислениях конечности, не умаляя величия Космоса» (Агни йога, 91).

Затем мы становимся СОТРУДНИКАМИ НАЧАЛ – сознательными соратниками всех великих борцов за общее благо и проводниками на Земле Космических законов и энергий.
Последняя степень названа СОЗДАТЕЛЬ. Степени роста сознания уходят в Беспредельность, но, видимо, это предельная степень для нашего существования именно на стадии человеческой эволюции. Это человек, полностью принявший Огонь и трансмутировавший свои центры сознания, поэтому сотрудник и Создатель названы высшими Агни йогами.[7]
Не стоит пугливо избегать слова Создатель, ведь известно, что каждое материальное образование имеет своего создателя, и создатель планеты когда-то тоже был человеком.
О высшей степени сознания, которая достижима человеком на Земле, сказано следующее:

«Высшее Существо, находясь в земной оболочке, владея в совершенстве свойством делимости духа, может действовать сознательно и на Земле, и в междупланетном пространстве, одновременно посещая даже ближайшие планеты. Причем эта делимость духа нисколько не отражается на понижении качества его проявления или деятельности в земной оболочке, ибо отпущенные им высшие энергии не имеют даже еще применения на нашей Земле» (из письма Е.И.Рерих А.И.Клизовскому от 14.05.1937).

Об этой степени также сказано в письмах Махатм:

«Когда наш великий Будда, Покровитель всех Адептов, преобразователь и учредитель законов оккультной системы, достиг сначала Нирваны на Земле, он стал "Планетным Духом". Его Дух в одно и то же время мог носиться в полном сознании в междузвёздном пространстве и находиться по желанию в его собственном физическом теле. Ибо божественное «Я» получило совершенное освобождение от материи настолько, что оно могло по своей воле создавать себе внутреннего заместителя и оставлять его в человеческой оболочке днями, неделями, иногда годами, ни в каком смысле не повреждая этой заменой ни жизненного принципа, ни физического ума своего тела. К слову сказать, это есть высочайшая степень достижения Адепта, на которую человек может надеяться на нашей планете. Но это так же редко, как и сами Будды. Последний Хобилган, который достиг этого, был Цзонкапа из Коконора (XIV столетие), обновитель эзотерического и простонародного Ламаизма» («Письма Махатм», письмо 18, от 05.07.1881).

«Мы должны всегда помнить, что человек есть сужденный Создатель Мира и даже Миров, потому все виды творчества должны быть выявлены его духовной сущностью, что возможно лишь при горении высшей Любви» (из письма Е.И.Рерих А.И.Клизовскому от 09.01.1935).

---

[1] Степени встревоженного и озирающегося не могут быть причислены к йоге, т.к. йога есть сознательное служение, а эти две первые степени означают еще не определившегося человека.
[2] «Не забудем, что можно идти, зная цель, но считать число камей, на которые ступала драгоценная нога, будет шагом гуся. Пусть мы думаем, что птицы летают без цели, но зато они не подсчитывают числа взмахов. Ни один Учитель не считал свою работу конченой и заслуживающей награды. Это качество самоотверженности бодхисаттв.
Творчество в труде каждого взмаха руки неустающей, ибо глаз знает пространство до цели. Это будет трудом бодхисаттв. Пример – огонь вездесущий, самоотверженный и неустанный в сущности своей» («Агни йога», 332).
[3] Здесь снова можно провести параллель с названием второй книги Учения – Озарение. – прим. автора.
[4] «В разных странах мы можем помочь опытом и советом в вопросах начинающегося собирательства. Это одно из наших ближайших обязательств открыть дверь робко стучащимся. И ещё раз не только открыть, но и разъяснить им, чтобы они стучались бодро, без предубеждения, что пользование искусством лишь удел богачей» (Рерих Н.К. «Держава Света»).
«Нужно твердо помнить, что хотящий дойти дойдет, что достигает лишь стремящийся, и дверь открывается лишь стучащемуся. Кто твердо решит овладеть этой великой энергией для пользы мира и блага человечества, тот без помощи и дальнейших указаний не останется. Как и в каком виде придет помощь об этом не нужно думать, но она придет» (А.И.Клизовский «Основы миропонимания новой эпохи»).
«Мы не широко вещаем об Учении, нам даваемом, не читаем лекций об Учении, никого не зазываем, но каждому искренно ищущему и стучащемуся двери открыты; от него самого зависит воспринять, сколько он может» (из письма Е.И.Рерих Н.П.Рудниковой от 25.05.1934).
[5] «Иерархия», 710.
[6] «Степень «Пустынного льва» особенно осуществляет мысли, потому надо быть особенно осторожными. Степень «Пустынного льва» не знает обид. Кто же может обидеть? Великое сердце может вместить это» (Агни Йога, 110).
[7] «Беспредельность» ч.2, 526.​

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ О
СЕМИ СТУПЕНЕЙ АРХАТСТВА, ВХОДЯЩИХ В СТЕПЕНЬ ПОЗНАВАНИЯ "СОТРУДНИК НАЧАЛ".
Тетрадь № 99 (1949) [169]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Разворот 28.
Достижение тобою разъединения трёх естеств твоих является достижением ступени Архатства, именно одной из ступеней Архатства.
1) Яснослышание и ясновидение.
2) Выделение тонкого тела, посещение разных слоёв и сфер тонкого мира.
3) Распознавание людей и их намерений.
4) Выполнение заданий на Земле и в иных сферах.
5) Посещение Башни и несение поручений.
6) Распознавание причин и следствий событий.
7) Сохранение Сознания в полёте Ядра Духа.

Урусвати уявилась на особом опыте Огненной Йоги, никогда ещё никем тут не явленном.
Урусвати уявилась на прекрасной ступени Огненной Йоги.
Огненная Йога, истинно, не может быть явлена, если сердце не очищено от корысти и самости. Токи огненные возможны для восприятия только, когда сердце очищено от самости.
https://urusvati.group/viewtopic.php?p=13319#p13319
​

Единолюбие - любовь к Высшему Единому Началу.

Степень познания "Создатель".

Выделение Зерна Духа без всякой оболочки при сохранении сознания в нём говорит о способности Космического Строительства, что соответствует степени познавания "Создатель".
Полный Архат есть Создатель Миров.
Архат становится Полным Архатом по Закону Космического Права.
(108) Тетрадь 9
1951.08.04 - 1951.10.23
Разворот 9222 (стр.177 отмечено красными чернилами)
<…> Космическое Право основано на яром сродстве элементов в составе Монады. <…>​
(138) Записи бесед с Учителем
1949 – 1952
Странца 35
Архат может стать полным Архатом на яром осознании Космического Права со своею Женою, на яром осознании его и на завершении своей земной жизни со своей Космической Женой.

10.12.1954 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику
Правильно поняли Космическое Право, как воссоединение половинок Атома. Но также можно понять и как осознание нашего космического родства с Основным Атомом. Он – Альфа и Омега всего Сущего, и мы – Его потомство.​​

Если степень "Сотрудник Начал" осуществляет огненное сотрудничество, то степень познания "Создатель" осуществляет полное огненное слияние Центров двух Начал - двух половин одного зерна духа.

Тетрадь 9. [Записи бесед с Учителем, ЦЕНТРЫ, 1943-1954 гг.] (машинопись)
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Страница 25.
Тетрадь №40 (темно-зеленая, г. 1953).
​
Ярая Сестра Бх[он] По должна ещё раз оявиться на Земле, чтобы стать космической женой и огненной Тарой Моего Брата*, её Надземного Космического Мужа. Но Ярый уявится на яром Ему уплотнении и сможет уявиться с нею в Мире Надземном. Ярая с Ним, но ярая не только не может ещё оявиться на полном слиянии, но только на сотрудничестве огненном, но не на слиянии. Ярое слияние тут − последняя ступень и ярая тут уже должна быть Архатом.
Яро степеней сотрудничества много, и яро тут слияние огненное яро тут тоже имеет свои степени. Но ярая Моя жена яро уявлена со Мною на слиянии высокой степени, на яром слиянии центров.

*Кут Хуми


Тетрадь 9. [Записи бесед с Учителем, ЦЕНТРЫ, 1943-1954 гг.] (машинопись)
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Страница 6.
Красный Райтин Пэд, (1953).
17/IX. Ярая оявлена не только как Моя настоящая Сотрудница, но и как Сокровенная Жена в нашем слиянии в Космическом Строительстве. Ярая сливается со Мною всеми Лучами на яром Космическом строительстве. Ярое слияние происходит, как слияние Моей Ауры с твоей и ярые Мои Лучи пронизывают страстно тебя. Но яро многие Мои Лучи не могут быть восприняты нашими землянами и ярая Аура Моей Жены служит тут посредником для ярого напряжённого восприятия.
​
(135) «Центры», ч.1
1944 - 1950)
Страница 23а.
"Никто не достиг на Земле явления Полного Архата, кроме Майтрейи, ибо неимоверно трудно утвердиться на Единолюбии".
​​

Reader, от Вас ответ так и не получила.

В Гранях Агни Йоги 1958 г. 080. (Март 6). такого текста не нашла. Похоже это из «1948 - 1950.10.06 Разворот 42, стр. 78 (отмечено красными чернилами)».
​
Заинтересовало то, что в приведенной выше цитате утверждается: "Лампада Пустыни". Она светит и греет своим внутренним Светом, т.к. все энергетические Центры открыты.
На стадии Лампады центры начинают открываться, и процесс этот достаточно длительный. Когда же все возможные центры уже открыты - дух постигает ступень Льва.
Потому и попросила уточнить.
Я не спорю, просто хотела уточнить.
Спасибо за проделанную работу по цитированию ​


​

Степень познания "Сотрудник Начал". Батарея Духа двух Начал – Архат и Тара.

Когда Пустынный Лев познаёт Единое Начало, он становится Сотрудником Начал, что указывает на ступень идущего Архата.
Беспредельность ч.1, п.17.
Правы, говоря о Начале Едином. Именно, в этом заключается ядро эволюции. Это высшее познание Архата на земле. Когда человечество сознает великое Единство между частицами и Беспредельностью, и взаимоотношение между светом и мраком, тогда можно сказать про путь «Пустынного Льва». Возложено так много на космические огни, но от признания отрекаются. Там, где люди признают границы двух Начал, там Архат видит одно Великое Начало.
​
На этой ступени происходит разъединение трёх оболочек, сжигание Двойника, а затем оболочки Двойника.
​
Тетрадь № 41 (05.02.1951 - 06.05.1951) [106]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Разворот 67, 68
<...> разъединении трех естеств или оболочек является достижением истинного Огненного Йога. Его Огненное тело, ментальное тело и тело тонкое должны быть разъединены и двойник оявлен на сгорании при жизни.
​
(103) Тетрадь 3
1948 - 1950.10.06
Разворот 24 (стр.41 отмечено красными чернилами)
"Сжигание двойника важно при жизни, но сжигание его после перехода не имеет никакого значения. Сжигание двойника при жизни отрывает от сотрудничества земного, от притяжения к Земле."

Грани Агни Йоги. 1953 г. 310.
Семиструнная лира духа соответствует семиструнной лире материи, или духоматерии, и звучит с ней в унисон. Могуч аппарат человеческий. Его тонкие энергии воздействуют на душу вещей. <…> Архат – повелитель стихий. <…>

Архат есть тот, кто вступил на лучшую и высочайшую тропу и, поэтому, освобожден от повторных рождений. (Теосолфский словарь)

В буддийской философии человек, достигший совершенства Архата, получает освобождение от действия "колеса перерождений". Никто и ничто из земного ему не принадлежит, и он никому не принадлежит. Архат не принадлежит даже самому себе, а только Великому Единому Началу.
Архат достигает истинного бессмертия тогда, когда сохраняется сознание на всех четырёх планах бытия, когда в физическом теле он соединяет 4, 5 и 7 принципы и сливает их в 6-ом – Буддхи.

(137) Записи бесед с Учителем. «Центры» Часть III.
1950 – 1953
Страница 29 (стр. 28 отмечено карандашом)
При Огненной Йоге необходимо уявиться на разъединении трех естеств или на разъединении ментального тела от низшего астрального, от двойника и его оболочки. Двойник и есть низшее астральное тело. Его оболочка - психическая энергия, уявленная из пищеварительных органов и половых отбросов. Низшее астральное тело не только состоит из низшей психической энергии и отбросов половых, но и на страстном явлении со многими космическими влияниями. Лучше оявить деление человеческого организма на пять тел: Двойник, страстная оболочка астральная, тело ментальное в тонкой оболочке высшего астрала и ярая сокровенная Монада, уявленная в ментальном и теле причинности, и тело физическое. Оболочка двойника и есть психическая энергия, оявленная на страстных половых отбросах, но высшая психическая энергия сокрыта в ментальном теле. Материя Люцида служит оболочкой для высшего ментального тела, тела Архата и Йога. <…>


​Тетрадь 1 [тетрадь 5] (рукопись). 1950.
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ » 14 апр 2018, 17:50
Страница 29-30.
Разъединение трех оболочек − необходимое достижение при огненной Йоге. Моя Урусвати стала Моей лучшей Космической Сотрудницей. Моя Сотрудница уявилась не только на сжигании страстного двойника и на разделении трех оболочек, но и на выделении зерна духа без всякой оболочки, но при сохранении сознания в нем.

Выделение Зерна Духа без всякой оболочки при сохранении сознания в нём говорит о способности Космического Строительства, что соответствует степени познавания "Создатель". Архат становится Полным Архатом по Закону Космического Права.
Полный Архат есть Создатель Миров.
​







​
​
​

Reader, из какого источника эта информация? Благодарю.

Выше я уже указала источник и его содержание.
Грани Агни Йоги
1958 г. 080. (Март 6).
<...> И Буду Твердить Я о силе Луча, пока не вольется он в сердце и частью не станет его. Ассимиляция Луча требует времени. Будучи ассимилирован, дает луч самоисходящий. Лучей основных семь. Усвоение Трех и возгорание трех самоисходящих указывает на ступень идущего Архата. Луч Владыки означает излучение энергии Его Сердца. Излучение ауры каждый имеет. Когда под Нашим контролем излучения трех, обузданных и подчиненных, и ассимилированы Лучи Владыки, ступень называется лученосной. Надо – ассимилировать Три, чтобы три луча самоисходящих в себе утвердить. Зажженные центры дают свет лучами, окрашивая ими каждую мысль. Получается цветной луч. Силой его преображаются ауры человеческие. И тогда благословенным становится путь носителя Света. Лампадой Пустыни Зовем Мы его, идущего сердца огнями. http://agniyoga.roerich.info/index.p...89%D0%B8%D0%B5

Елена, уточните, пожалуйста, источник.
Спасибо.

Степень "ПУСТЫННЫЙ ЛЕВ".

Все Центры не только открыты, но и трансмутированы.

Беспредельность ч.1, 200
"Центры Космоса равны центрам человека.
Человек несет в себе все проявления Космоса. Значительны те явления функций Космоса в человеке. Когда он отражает в себе все космические функции, он измеряет собою те возможности, которые проявляются в Космосе. Агни Йог – Лев пустыни – несет в сердце все человеческие вопли. Он несет все взрывы Космоса и чует все сдвиги сознания. Он вмещает все струи космических течений. Он имеет в себе знание синтеза, утверждающее собирание явленных духов для обновления сознания. Когда синтез духа слагается из Космических Огней и психожизни сердца, тогда можно человеку сказать, что эти центры Космических Огней являют соответствие центрам Космоса; эта параллель может дать лучшую жизнь. Принцип творчества установлен, как Огонь Беспредельный; как глаз Беспредельный; как слух Беспредельный; как всеобъемлющее сердце.
Устремитесь к утверждению Огня Беспредельного!"
Мир Огненный ч.3, 75
" Самый мощный показатель подвига есть самоотверженность. Конечно, нужно понимать это космическое понятие во всей его красоте. Не только на поле битвы дух украшен мощью самоотверженности. Пройти путь жизни стремительно; пройти все жизни по струне; пройти все пропасти с песнями может лишь дух самоотверженный. В огненном устремлении слагаются все построения, которые следуют своему космическому назначению. Проследим жизнь героя духа. С малых лет дух знает Водителя Высшего. Явление сокровенного Хранителя есть жизненный удел. Преимущества физические и духовные не затемняют сознания. Самообразование есть явление синтеза. Сознание своего превосходства дало духу твердость и терпимость к среде. Все явленные таланты выявлялись во вдохновении имущим и неимущим, ищущим и осиянным. Герой духа знал Покровителя Высшего, потому давал мощь другим. Высший закон направил к Рулю, и видимо-невидимо стал он героем огненным. Так шел мощный «Лев Пустыни». Так укрепился великий закон самоотверженности. Устремление к высшему мощному сотрудничеству дало прямой контакт с силами космическими и с Высшим Огненным Братством. Эта прямая связь далась только Высшим Назначением. Когда среди дебрей жизни дух знает направление, то, истинно, созвучат миры. На пути к Миру Огненному явим понимание истинному самоотвержению."

Мир Огненный ч.3, 88
" На ступенях огненного сознания особенно ярко ощущается космическое одиночество. Когда дух знает все беспредельные радости Мира Огненного, но пребывает среди бури земной, он особенно чует несовершенство, которое облекает земные слои. Космическое одиночество есть чувство «Льва Пустыни». Отрыв от Земли духом являет все признаки космического одиночества. Так, когда Миры объединяются в сознании огненном, трудно не чуять все острые явления Земных сфер. Правильно сказано, что дух может жить без тела, ибо искалеченное тело может заключать светлую душу, но тело не может, несмотря на все внешние совершенства, заключать дух, который не соответствует накоплению прошлого. Правильно, что часто болезни есть благо, ибо они сближают дух с Тонким Миром. Так каждое явление основано на двух началах, которые отвечают измерению Тонкого и земного Мира. Конечно, эти измерения бывают часто обратно пропорциональны. На пути к Миру Огненному запомним, что измерения событий нуждаются в тонком понимании.

Мир Огненный ч.3, 256
"Когда сознание стоит, оно равняется каменному состоянию. В таком состоянии люди походят на истуканов. Эти истуканы духа утверждают гибель планеты. На всех путях встречаются эти истуканы духа. Судя по очевидности можно утвердить явление как бы жизни, но не жизнь окружает истуканов духа – истинно, смерть и разложение. Кто же может допустить, что такое окостенение может дать планете нужное равновесие! Истинно, истуканы духа порождают катаклизмы и катастрофы. Окостенение заражает атмосферу так же, как самая ужасная эпидемия. Потому надо так очищать пространство и каждое утверждение жизни. Лишь очищение поможет спасти планету. Редко когда явление огненного Носителя Меча Духа понято. Но «Лев Пустыни», Солнечный Дух, идет стезею великого Света и с ним Мы."

Агни Йога, 110
Степень «Пустынного льва» особенно осуществляет мысли, потому надо быть особенно осторожными. Степень «Пустынного льва» не знает обид. Кто же может обидеть? Великое сердце может вместить это.


​Агни Йога, 91
Вмещение конечности Вселенной при осознании беспредельного пространственного Принципа принадлежит к тем вопросам, которые ученик должен решить сам, ибо это называется «Сумма Суммарум». К осознанию этих пространственных понятий расставляются вехи, но формула должна быть произнесена самостоятельно. Формула соответствует степени «Пустынного Льва», она показывает вмещение отрыва от земли и земной собственности. Явление разделенных сфер нуждается в осознании формулы. Насколько одна Беспредельность не представляет конкретных последствий, настолько конечность будет умаляющим понятием. Только соотношение этих антиподов составит правильное решение космогонической проблемы. Таким образом можно судить о вычислениях конечности, не умаляя величия Космоса.
​

Явление самоисходящих лучей Света - это степень "Лампада Пустыни". Она светит и греет своим внутренним Светом, т.к. все энергетические Центры открыты.

Агни Йога, 86
Нужно знать, что состояние открытых центров приносит качество погашения окружающего несовершенства. Не только развитие чувствительности, но принесение своих сил для улучшения окружающего. Так можно заметить, что уявление сил, как бы поглощается пространством, эта степень открытия центров называется — «лампада пустыни». После она заменяется степенью «Пустынного льва».

​

Грани Агни Йоги
1958 г. 080. (Март 6). Мы Побеждаем любовью и потому Называем ее «любовь-победительница». Любовь, сострадание, снисхождение – качества Архата. Все три принимают на себя тягости ближних. И их трансмутируя на огнях сердца, нуждающихся, и обремененных, и Света взыскующих, к Нему устремляют. Так же и Я, Принимая несовершенства ваши, Переливаю их в Башне Моей. Потому Говорю: «Нагружайте Меня сильнее». Не о возложении и возлагающихся Говорю, но о крест свой приявших и следующих за Мною. Сложна жизнь. А вы рассекайте жизни узлы сердца огнем, ко Мне устремленным. Вот сложность возникла, вот выхода нет, Меня призывайте, и в Свете Моем рассеются призраки Майи. И Буду Твердить Я о силе Луча, пока не вольется он в сердце и частью не станет его. Ассимиляция Луча требует времени. Будучи ассимилирован, дает луч самоисходящий. Лучей основных семь. Усвоение Трех и возгорание трех самоисходящих указывает на ступень идущего Архата. Луч Владыки означает излучение энергии Его Сердца. Излучение ауры каждый имеет. Когда под Нашим контролем излучения трех, обузданных и подчиненных, и ассимилированы Лучи Владыки, ступень называется лученосной. Надо – ассимилировать Три, чтобы три луча самоисходящих в себе утвердить. Зажженные центры дают свет лучами, окрашивая ими каждую мысль. Получается цветной луч. Силой его преображаются ауры человеческие. И тогда благословенным становится путь носителя Света. Лампадой Пустыни Зовем Мы его, идущего сердца огнями.
​

На ступени "Меченосец" происходит очищение духа огнём. Меч Духа Агни Йог выковывает самодеятельно. Николай Константинович написал картину "Ковка меча", на которой в образной форме изобразил ковку меча духа, с помощью которого Меченосец разит свою самость.


Беспредельность, п.569
Очищение духа огнём есть этот меч! Разве можно явить очищение, не разя? Разве можно очистить устремление без уничтожения сора? Разве можно явить достижение без устремления духа? Только меч, разящий самость, приобщает дух к высшему миру. Почивающий на ложном мире строит, истинно, самоуничтожение. Так веление Владыки о мече даёт образ очищения.

Беспредельность, п. 688
Меч духа устремляет все напряженные сознания. Каждое сознание, устремленное к смещению, творит с Космичнеским магнитом. Потому Мы созидаем мечём духа, потому Наши сотрудники созидают мечём духа. Творчество Агни Иога напрягает сознания огнём.

Беспредельность, п. 572
Самое точное применение утвержденного меча духа может явить устранение запруд. Когда мысль огненная напрягает дух, то притяжение разных энергий неминуемо. Потому меч духа разит и творит, потому меч духа собирает и разрубает несовершенные проявления. Так меч духа напрягается Космическим Магнитом.​

Если Меченосец поражает тьму внутри себя, то Мощный​ поражает тьму во вне себя. В распоряжении Мощного такие оружия и доспехи Духа как: ​меч духа; копье света; стрелы дальнего полета; шлем; щит защиты – панцирь огненный.
​