ВВладимиру: Почему невозможно? Я знаю таких людей, которым Учитель сказал, что берет часть кармы на себя. Это было в Индии и Учитель - очень почитаемый высокий йог. Так что без профанаций.

Главное не отрицать, - нет ничего невозможного.
Учитель - наше собственное непроявленное высшее самосознание ведущее низшее Эго к атмическому свету озарения души чувствознанием высшей воли
Просто жить нужно высшими духовными эмоциями, чувством единения,любовью и состраданием ко всему живому
Полного слияния - нет, но частичного достигают многие даже и не подозревая об этом,- настолько грубо восприятие тонких энергий огненного мира.
Полностью слиться со своим Инициатором(если вы это понимаете под понятием Учителя) - невозможно, в этом я согласна с вами - таких нет среди нас, - просто по той простой причине - Он всегда будет идти впереди, в этом то и проявляется высший закон эволюционной инволюции духовных начал - беспредельного совершенствования абсолютного принципа

"....Карма – причина и следствие – бывает как плохая, так и хорошая, и что окончательный итог и той, и другой может быть изменён или смягчён. В определённом смысле, карма означает силу равновесия. И, в конечном счёте, действие кармы уравновешивает между собой последствия всех поступков человека. Хотя человек не может избежать наказания за прегрешения против Высшего «Я», но своим стремлением к добродетели он может привести в действие могучие нейтрализующие силы, которые дадут ему возможность преодолеть в себе качества, бывшие первоначальной причиной его греха. Другими словами, добро в нём может превозмочь зло, и если сила зла нейтрализуется, или погашается силой добра, то это «удовлетворяет» карму...."(Теогенезис)

Сидхарте

Вы говорите об учениках, которые продвинулись далеко по Пути, достигшим слияния своего сознания с сознанием Учителя. Вряд ли таковые есть на форуме. В общем же случае (на нашем обычном уровне) такое пока невозможно.

Ветрову: Сознание ученика сливается с сознанием Учителя, поэтому уже трудно говорить об ученике как о самостоятельной отдельной единице. Т.е., они как нечто неразделимое, поэтому и возможно "распределение" кармы.

Спасибо. Теперь ясно.

Ветрову:
Сошлюсь опять на учителя Даскалоса: брать на себя карму другого человека (разумеется, частично) позволяется только с достаточно высокого уровня духовного развития, когда берущий может оценить все последствия своего деяния (как для себя, так и другого).
Этот уровень настолько высокий, что нам это не "грозит".
Мы же пока только можем грубо вмешиваться в чужую карму, осложняя как свою, так и чужую карму. Поэтому-то Учение и рекомендует не делать этого.

Правильно ли я понимаю?

Возможно линчую карму человека брать на себя. Если принять карму человека как следствия его постуков, тогда берущий берет на себя следствия поступков другого человека, когда тот не получает должного урока и понимания "правильности и неправильности". Это так?

Я так думаю, у каждого человека две кармы скрещивающиеся в одной точке притяжения сердца, - карма внутреннего человека и карма внешнего, это как две прямые волны фохата устремлённые в вечном единении к единому источнику.

Несколько дополнений по теме.

По поводу "бескарменного жития". Как в Учении АЙ, так и в других духовных учениях неоднократно отмечалось, что любой высший адепт, приходя на Землю, творит карму. Потому-то их жертва вдвойне тяжела - не только от тяжких земных условий, но и от необходимости страдать за поневоле создаваемую карму, в т.ч. за своих учеников на Земле.

Адепт (или Учитель), приходя на Землю, принимает на себя и все условия и законы, действующие на этом физическом уровне.
В Учении отмечалось, что чем выше дух, тем выше его дисциплина.
Наверняка, их сил и знаний хватило бы на то, чтобы вывести себя из-под действия многих неблагоприятных факторов на Земле, создать для себя комфортные условия. Но из жизнеописаний этих светочей духа все мы прекрасно знаем, как тяжка была их жизнь на Земле.

По взятию на себя чужой кармы
По своему учителю Даскалосу знаю, что только высокоразвитые духи могут сознательно брать на себя какую-то часть чужой кармы из сострадания. Но при этом они должны в полной мере испытать на себе всю тяжесть этого. Они не могут, используя свои особые силы, как-то смягчить или "пропустить" что-то из связанных с этим страданий. Знаю 2 конкретных случая, когда Даскалос брал на себя какие-то кармические "задолженности" людей из своего окружения, и тяжко страдал, пока отрабатывал эту карму.

Теперь по поводу учеников.
Я веду кружок АЙ. При этом я не считаю себя учителем и всячески борюсь с тем, чтобы участники кружка называли меня учителем (только старший товарищ, руководитель кружка).
Среди моих ближайших кружковцев нашёлся один, которому показалось слишком медленным продвижение по духовному пути обычным путём самосовершенствования. Не ставя меня в известность, он связался с группой молодёжи, которая нашла быстрый "путь" к выходу в тонкие миры - через наркотики. Слишком поздно узнал я об этом. Теперь этот человек тяжко выбирается из этой ловушки, куда он загнал себя сам. Но тяжесть его поступка я сильно ощущаю и на себе. Поневоле после этого стал осторожнее при отборе людей и в выдаче людям соответствующей информации.

И по поводу "ухода" от своей кармы.
В духовных книгах нередко упоминается о том, что если духовный взлёт человека стремителен (вспомните Серафима Саровского), то карма уже "не может догнать его", он уже уходит своим духом на более высокие планы.
Даскалос по этому поводу говорил нам, что помимо незыблемого закона кармы есть также ещё более высокий и непостижимый для нас закон милосердия Всевышнего. Когда в случае светлого и быстрого духовного восхождения порой "исчезают" кармические долги.

из Граней Абрамова.

вчера вырубился свет, и я решила почитать грани под свечкой, нашла столько полезного и актуального :wink:
а потом, когда свет появился, начала стрелять цитатами по форумам...

Интересные цитаты. А откуда они?

1962 г. 295. Правильно думать, что тягость руководительства усугубляется тем, что на себя ведущий берет груз за плечами ведомого. Когда Говорил, чтобы каждый отдал Мне свое для переливки его в Башне в чистый металл, Имел в виду именно это обстоятельство. Мне отдают свои несовершенства, и Я Переливаю их в Башне Моей. Как вверху, так и внизу. Переливаете и вы. И оттого порой такая тягость. Преодолеть в себе надо не только свои недостатки, но и взятых на свое попечение. Но если вошли с вашей молитвою на устах и вы допустили, то карму чужую все же придется искупать, если даже внешне и порвана нить связи. Все дело в том, что допущение состоялось, хотя бы и временно, и сердце было открыто. Через эту открытость и течет вред. Потому-то и Сказано, что горе не распознавшим пришедших с вашей молитвой, но тьму приносящих с собой. Смотрите, как длителен вред причиненный и как долго тянется хвост нераспознавания, и как тяжко приходится платить. Потому лучше недодать, чем передать, недосказать – чем пересказать, промолчать – чем сокровенное выдать, ибо платить приходится звонарю. Каждый из подходящих всю тягость кармы своей нагружает на зазвавшего, даже стучащийся нагружает, а тем более зазванный. Потому молчание – золото. Потому трудно освободиться от следствий допущенных ошибок. А когда становится слишком уж тяжко, помните, что преодолеваете не свое, но чужое, и что преодолеть надо во что бы то ни стало, иначе конец.

1962 г. 298. Многие подходящие к Нам кончают течение Кармы. Пока не закончат, не Приближаем: Каждый допущенный к Нам, ведомо или неведомо для себя, но возлагает Карму свою на плечи своего Руководителя. Это касается каждого учителя, большого или малого, и каждого ученика. Принять кого-либо в ученики – это значит взять на себя его Карму. Потому-то так много желающих найти себе руководителя и сознательно или бессознательно возложить на него свои тягости. Отсюда и непомерное обременение со стороны каждого обращающегося. Неопытные путники, особенно на первых ступенях, пытаются яро учительствовать, не зная суровости Закона. Но опыт учит тому, что надо семижды семьдесят раз подумать, прежде чем связать себя руководством. Помочь надо, конечно, но не беря на себя карму ведущего, ибо цепь водительства конца не имеет. Опыт указует, как яро и тяжко, а порою жестоко и злобно, стремятся возложиться неподготовленные духи на того, кто позвал их к Свету. И горе тогда звонарю, зазвавшему кого-то на двор свой. Призыв к Свету пусть будет безличным – это кармически не накладывает обязанности брать на свои плечи карму откликнувшихся. Можно понять, почему даже у Великих Учителей было так мало учеников. Каждый ученик тягость являет собою для Учителя Света. И очень немногие, даже из допущенных близко, думают о том, как бы не отяготить Позвавшего. Можно отметить при этом, как непомерно и яро отягощали и вас те, кто через вас подошел к Свету. Ответственность руководительства велика и длительна. Карма руководства устремлена в будущее – отсюда ее протяженность. Умучили и растерзали всех Посланников Света – и это следует помнить, чтобы не уподобиться ни растерзателям, ни тем, кто, следуя за Учителем Света, крест свой не на свои, но на Его плечи хотел возложить.

Нашел шлоку, отвечающую моим ощущениям по поводу контакта глаз.

Re: о заражении кармой.

[quote=Кайвасату] Очень в этом сомневаюсь. Если кто на такое способен, так это лишь адепт, вышедший из круга сансары.[/quote:3pskz1c2]

Ну да. Выход из цикла перевоплощений и подразумевает изжитие кармы, то есть причин. Тогда последующее воплощение этого адепта добровольно.