УЧЕНИЕ О ЗАКОНЕ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ

БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ Ч.1, П.17.

Правы, говоря о Начале Едином. Именно, в этом заключается ядро эволюции. Это высшее познание Архата на земле. Когда человечество сознает великое Единство между частицами и Беспредельностью, и взаимоотношение между светом и мраком, тогда можно сказать про путь «Пустынного Льва». Возложено так много на космические огни, но от признания отрекаются. Там, где люди признают границы двух Начал, там Архат видит одно Великое Начало.
Истину относительности приняли в математике, и оказались все прежние вычисления негодными. Та же относительность существует в мире эволюции. То же понятие света и мрака, счастья и несчастья, труда и покоя, следует по тому же закону относительности. Когда говорим о прогрессировании мышления, предусматриваем необходимость этой относительности. Именно, прекрасно понятие ступени восхождения. Дух сознает, что восхождение есть та страница мудрости, на которой начертаны вся сила Космоса и явление движения. Прогрессирование не утвердить на низшей точке Великого Начала. Храмы, оповещенные в Атлантиде, знали этот Великий Принцип!

ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ О ЗАКОНЕ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ.

08.08.34
Восточные Учения, говоря о майе или иллюзии, имели в виду указать: во-первых, на вечное движение во Вселенной, как говорят буддисты – «нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным», во-вторых, указывая на преходящие условия наши на Земле и в последующих мирах, они тем самым учили человека не слишком привязываться к своей земной оболочке и к земным низшим притяжениям, но стремиться к вечному обновлению (эволюции) и новым испытаниям, к прекрасным духовным накоплениям, которые одни лишь могут продолжить реальное существование в тонких мирах, а затем дать новую, более сознательную жизнь на Земле и т. д. Ведь жизнь в тонком мире, несмотря на всю его реальность, может быть очень смутной для малосознательного и неустремленного духа. Потому правильно сказать, что все жизни, все миры постольку реальны, поскольку сознание наше может вместить условия их. Именно майя древних есть наш закон относительности. Так в § 322 Мира Огненного сказано – «вся зримость тонкого мира относительна по развитию сознания».

На сайте "Рериховская библиотека" выложена книга "Законы Новой Эпохи". Книга составлена по материалам Учения Живой Этики. В ней собраны воедино Законы Космоса – законы Эпохи Майтрейи. Я насчитала 288 законов - целый Кодекс Космических Законов. Книгу можно почитать Онлайн или скачать https://roerich-lib.ru/index.php/zak...-skachkova-m-d

УЧЕНИЕ О ЗАКОНЕ ИЕРАРХИИ

АГНИ ЙОГА, 655

Как же понимают люди закон Иерархии? Как же исполняют в жизни все законы? Как же напрягают в себе лучшие устремления? Закон Иерархии, истинно, принимается за собственное право, забывая, что Иерарх есть Звено Цепи и Исполняющий Волю Высшего. Только так можно ответить высшему назначению. Только так можно выполнить Доверие и накопить «чашу» огней.

ИЕРАРХИЯ, 164

В космическом творчестве все строится на преемственности, ведь, корни каждого строения держатся законом Иерархии. Каждая задача и план строятся целесообразностью и утверждаются великим планом эволюции. Так все Наши утверждения приносят благие явления. Только притяжение к цепи Иерархии может дать путь к Беспредельности. Потому мощь слияния владеет миром, истинно.

АГНИ ЙОГА, 668

Из всех принципов, ведущих к расширению сознания, принцип Иерархии самый мощный. Каждый явленный сдвиг творится принципом Иерархии. Куда может дух направиться без Руки Ведущей? Куда может глаз обернуться и сердце обратиться без Иерархии? Когда Дающая Рука Иерарха утверждает направление рока; когда Рука Иерарха устремляет лучший, явленный срок, и высшие энергии принимают самые приближенные обличия? Потому зерно духа насыщается космическим лучом Иерарха. Когда самый мощный принцип заключает в себе потенциал огня, то утверждается, как наивысший принцип, чистый огонь Духа Иерарха. Так будем помнить наших духовных Водителей. Так будем чтить закон Иерархии.

ИЕРАРХИЯ, 192

Устремление к постоянному соблюдению Иерархии может принести нужные ступени. Как может дерево мощно держаться, если старания вырвать корни утверждаются? Только прикосновение к чистому проводу дает равновесие силам, потому только корни Иерархии могут держать здание. Каждое отступление есть ущерб мощному росту. Сознательно нужно утвердиться в понимании Сил Иерархии. Через трещины, наносимые непочитанием Иерархии, ползут черные силы, потому нужно понять единство с мощью, выраженной Высшей Силою. Так можно достичь.

ИЕРАРХИЯ, 4

Наша Иерархия живет и растет пламенным законом. Мы Архаты радуемся огню жизни и еще более возрастанию пламени эволюции. Будущие Архаты, на явленной планете заканчивающие земные счета, Нам Архатам сотрудники. Когда Иерархия обогащается, то праздник космический. Закон один, вечный. Закон утвержден Космосом.
Видим сияние миров, видим пройденное и беспредельное шествие. Видим сияние Матери Мира! Радостью шествию закончим.


Эволюция осознания Высшего Водительства.
Рок – Воля – Иерархия, – в каждом понятии можно проследить объединяющее их Начало. Каждое последующее понятие качественно углубляет предыдущее на новом уровне осознанности.
«Повинуюсь Року», - то есть «следую своей судьбе, а не борюсь с ней».
«Отче!.. Не Моя воля, но Твоя да будет», - раскрывает отношения между сыном человеческим и небесным Отцом, когда сын смиренно исполняет высшую волю Отца.
Иерархия – это есть взаимоотношение Учителя с учеником. Учитель ведёт ученика, просвещая и направляя его, а ученик почитает Учителя, и во всём следует указам и наставлениям Учителя.
Существует Иерархия Сил Света – Космическая Иерархия Учителей во главе с Матерью Мира. Иерархия Учителей Света ведет человечество, учит и направляет, как направляет родитель своего ребенка.
Без Иерархии Учителей Света, без ведущего высшего Начала человечество топталось бы на одном месте, оставаясь в первобытном состоянии.
Гималайское Братство Махатм – это и есть Иерархия Учителей Света, прошедших весь цикл человеческой эволюции, ставшие бессмертными, и, вышедшие из круга перевоплощений – Сансары. Будды, Архаты, Бодхисатвы – наши Старшие Братья, как Они сами называют себя, пожертвовав собой, остались на Земле для того, чтобы передавать свои знания и опыт на общее благо всего человечества и продвижения его по эволюционному пути развития. Они - истинные Спасители человечества.

Зов, Сентябрь 23, 1922 г.

КНИГА О ЖЕРТВЕ

Какою силою утвердитесь?
Как достигнете исполнения Нашего дела?
Властью, Нами данною.
Мне ли говорить о власти?
Когда все глупое и когда все тщеславное к власти устремляется.
Но Я говорю и утверждаю.
Но Наша власть иная -
Наша Власть - Жертва!
Поясню немногими словами.
Когда Курновуу Правитель
Созидал Золотые Врата,
Он стремился во храм.
Но все же донес свою жертву.
Когда Соломон искал власть красоты,
Когда символом Суламифи был показан
Символ нечеловеческой правды,
Он все же остался царем
И донес свою жертву.
Когда духовный учитель Тибета Аллал-Минг
Стремился в горы, где впервые предстал ему Бог.
Он все-таки остался в долине
И принял чашу.
Когда Шейх Россул-Ибн-Рагим
Стремился передать власть сыну,
Он все же услышал Голос
И отдал все, чтобы дойти.
Когда учитель Ориген отдавал
И телесное и духовное, лишь бы
Научить их последнему преданию Христа,
Он все же сохранил тяготу Учительства.
Когда Сергий из Радонеги уклонился
От престола Митрополита,
Когда Он стремился говорить со зверями,
Он все же остался строить дома Общежитий
И Он сохранил около себя учеников.
Когда Акбар, названный Великим,
Слагал камни единения церкви,
Душа Его стремилась под дерево мудрости,
Где сходило Ему просветление,
Но Он все же остался на ступенях трона.
Зная, что есть подвиг,
Зная, что есть власть-жертва,
Если, утверждая завоевание, произнесете:
- Господи, да минет меня чаша сия!
Значит, вы уже имеете право творить,
И дух ваш уже несокрушим.
Запомните эту книгу о жертве,
Ибо она дает вам врата к завершению и готовности.
А будучи готовыми, вы знаете все,
Ибо вам все будет открыто, и принесено, и рассказано.
Но только откройте уши и запомните.
А главное, читайте и повторяйте,
Ибо часто оболочка ваша затемняет знание духа.
И, глядя на сужденный пожар,
Вы скажете: вот почему вчера я вынес вещи мои.
И, глядя на молнию, вы преклоните голову, почитая Веление Бога.
Я сказал и заповедал - храните.

О КОСМИЧЕСКОМ ЗАКОНЕ ПОЛЯРНОСТИ.

Из писем Е.И.Рерих.

12.04.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1
Нужно научиться вмещать противоположения, иначе не продвинуться.
https://clck.ru/VPsnM
03.12.37 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Бог, в Его аспекте Абсолюта, заключает в себе потенциал всего сущего. В Абсолюте или в Мире Высшей Реальности или Бытия, конечно, зла, как такового, не существует, но в мире проявленном, который есть следствие дифференциации, все противоположения уже налицо, т. е. свет и тьма, дух и материя – противоположные полярности, добро и зло и т. д. Советую очень усвоить первоосновы восточной философии – существование Единой Абсолютной Трансцендентальной Реальности, ее двойственный Аспект в обусловленной Вселенной, и иллюзорность или относительность всего проявленного.
Лишь при сопоставлении этой двойственности, или пар противоположений, высекаются искры познания и возможно совершенствование или эволюция. Вечное движение, или эволюция, создает и относительность всех понятий. Так познание действительности достигается лишь путем вечной смены и сопоставления пар противоположений.
Действие противоположений производит гармонию, подобно центробежной и центростремительной силам, которые, будучи взаимно зависящими, необходимы друг другу, чтобы обе могли существовать. Если бы одна остановилась, действие другой немедленно стало бы разрушительным. Именно, мир проявленный держится в равновесии силами противодействующими. Эти противодействующие силы, или пары противоположений, принимают в нашем сознании ту или иную окраску или качество, т. е. становятся добром или злом. На каждом плане проявления степень зла и добра оценивается сознанием человека по уровню его развития. Добро на низшем плане может явиться злом на высшем, и наоборот. Отсюда и относительность всех понятий в мире проявленном. https://clck.ru/VPsZS
20.01.1950 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.3)
Противоположности являются на самом деле только символами большого и малого знания. Большое знание и умение всегда покроют своим куполом знание меньшее. Синтез есть вмещение противоположностей. https://clck.ru/VPsaj
25.05.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1
Синтез не может быть принят и осознан большинством, ибо синтез или, иначе говоря, озарение духа – явление редчайшее. Синтез есть накопление многовековых отложений энергий, выкристаллизованных в течение многих самоотверженных жизней.
https://clck.ru/VPscV

О СОИЗМЕРИМОСТИ И ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ.

Община, 67
Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего, соизмеримость и справедливость. Конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости. Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью. Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым. Говорят о Нашей твердости, но она лишь следствие Нами развитой соизмеримости.

08.03.38 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
<...> Каждая жертва должна быть осмыслена, иначе кроме зла ничего не получится. Часто так называемые добрые поступки с более высокого плана являются несправедливостью. Даже мудрость народа говорит: «Иная доброта хуже воровства». Разве не случается, что в неведении нашем мы часто готовы облагодетельствовать дурных людей за счет более достойных? Разве не лучшие просветительные дела подвергаются насмешкам и поношениям? Разве не лучшие деяния изгоняются людьми? Но эти же люди будут умиляться над спасенным пьяницей, забывая, что часто цена, заплаченная за это, облагодетельствовала бы целую страну или даже страны.

17.04.1936 Е.И.Рерих М.Е.Тарасову
Соизмеримость и Целесообразность – Законы Космические, и, когда они нарушаются, все ввергается в Хаос. Кроме того, Вивекананда указывает на приобретение сначала знания, а потом уже богатства, – в этом «потом» и весь смысл. При знании, как понимает его индус, и богатство становится благом, ибо оно тогда служит не личным целям, но Общему Благу. Умейте читать сознанием, просветленным сердцем. Мертвая буква омертвит и ум. Приведу Вам притчу из жизни Будды:«Анатхапиндика, человек несметного богатства, прозванный “Покровителем сирот и Другом бедных”, услышав, что Будда остановился в бамбуковой роще вблизи Раджагрихи, немедленно отправился к Нему. Благословенный тотчас же увидел чистоту сердца Анатхапиндика и приветствовал его благостными словами. Анатхапиндика сказал: “Я вижу, что Ты – Будда, Благословенный, и хочу открыть тебе мое сердце. Выслушай меня и посоветуй, как мне поступить. Моя жизнь полна работы, и я приобрел большое богатство, я окружен заботами. Тем не менее я люблю свое дело и прилежу ему со всем усердием моим. Много людей работают у меня, и благосостояние их зависит от успеха моих предприятий. Но я слышал, как твои ученики восхваляют благодать и радость жизни отшельника и осуждают суету мирскую... «Благословенный, – говорят они, – отказался от своего царства и нашел путь праведный и тем подал пример всем, как достичь Нирваны». Сердце мое жаждет поступить справедливо и стать благословением для всех моих ближних. Потому я хочу спросить Тебя: должен ли я отказаться от моего богатства и моих дел и подобно Тебе избрать бездомие, чтобы достичь благодати и праведной жизни? ” Будда отвечал: “Благодать праведной жизни достигается каждым, кто следует благородному Пути Восьми Ступеней. Тот, кто привязан к богатству, пусть лучше отставит его, нежели позволит отравить им свое сердце, но тот, кто не привязан к богатству и кто, обладая им, праведно употребляет его, будет благословением своим ближним. Я говорю тебе: сохрани свое положение и еще усерднее приложи свое умение к делам твоим. Не жизнь и не богатства и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти. Бикшу, который уходит из мира, чтобы вести жизнь беззаботную и бездеятельную, ничего не достигает. Ибо жизнь в лености есть отвращение, и немощь силы должна быть презираема. Дхарма Татхагаты не требует, чтобы человек непременно избрал бездомие или отказался от мира, конечно, если только он не чувствует к этому призвания. Но Дхарма Татхагаты требует, чтобы каждый человек освободился от иллюзии самости, очистил свое сердце и отказался от жажды к наслаждениям и вел праведную жизнь.* *И что бы человек ни делал – будет ли он ремесленником, купцом или воином или удалится из мира и посвятит себя молитвенному созерцанию, пусть он вложит все свое сердце и прилежание в свою работу, пусть он будет усердным и деятельным. И если он будет, как лотос, который растет в воде и тем не менее остается нетронутым ею, если он будет биться в жизни, не питая зависти и ненависти; если будет вести жизнь не для услаждения самости, но лишь для истины, тогда радость, мир и благодать, несомненно, пребудут в сознании его”». https://clck.ru/YbKjB

С позиции Учения Агни йоги всё то добро, что соизмеримо и целесообразно духовному самосовершенствованию. Соответственно, всё то зло, что тормозит и мешает этому продвижению. Зная высшую цель своей жизни – достижение освобождения, йог все свои мысли, чувства, желания, слова и поступки устремляет для приближения к этой цели. Руководствуясь принципом целесообразности, йог соизмеримо оставляет желания личного плана во имя более значимого – Общего Блага. Такая замена составляет освобождение йога от оков низшей кармы. "Уже ничто не препятствует его движению, и только неосмотрительность или чужая карма может вновь занести заразу желаний" (Агни Йога 259), где всё будет снова подчинено удовлетворению своих личных корыстных амбиций. Поэтому, так важно во всём руководствоваться принципом соизмеримости и целесообразности для распознавания добра и зла, чтобы успешно продвигаться по пути духовного самосовершенствования.

Ещё один очень важный на мой взгляд Закон описан в Письмах Махатм Синнету:
Я так понимаю эти слова что тот кто понял идею Братства среди людей может быть приближен к Учителям.
Мне кажется что и Христос имел ввиду тоже самое когда говорил что "когда двое или трое соберутся во имя Моё то и я буду между ними".
Наверное и Община - это та же самая идея Братства. И создание Общины (которая не общежитие а Братство) делает приближение к Учителям возможным. Такой вот Закон...

"* Они молчаливо принимают
на себя все грехи только что крещенного ребенка (помазание, как при
посвящении, - воистину тайна!" - Они принимают на себя все грехи воистину в тайном смысле,который высвечивается в одной из буддийских практик - взятие на себя чужих неприятностей из альтруистических побуждений,только буддист знает о пользе в последующем в такой практике,а "посвящающий" - не всегда.

По каким новым законам придется жить людям?

По Великим Космическим Законам Бытия, которые влекут все живое и разумное к эволюции сознания. Они управляют всегда и везде, и только земляне не знают этих Законов и не применяют их для организации своей жизни. Такое незнание не освобождает людей от ответственности за невыполнение этих Законов. Поэтому люди получают серьезные наказания в виде болезненных ударов природы, погоды, технократических катаклизмов и болезней. Войны, ограбления одних народов другими, власть законов системы тьмы, где насилие «правит бал», а ложь является обычной практикой жизни, все это - дань прошлому, которому в наступивших условиях места уже нет.
Все отжившее уйдет по причине вступления в действие Великих Законов Бытия, которые включились автоматически сразу после наступления эпохи Огня. Люди уже не могут контролировать обвальных процессов перемен и поэтому должны просто научиться жить в новой эпохе и в новых условиях. Первая и единственная задача для людей - это необходимость постигнуть Великие Законы Бытия, ввести их в свою повседневную жизнь и построить свое человеческое общество на новых основах.

Как называются Великие Законы Бытия и много ли их?

Великих Законов Бытия – всего СЕМЬ. Каждый из них имеет целью двигать творение от тьмы к Свету. Первый закон называется Закон Иерархии Света. Второй закон называется Закон Триединства. Третий Закон называется Закон Любви. Четвертый Закон называется Закон Жертвы. Пятый закон называется – Закон Кармы (Судьбы). Шестой закон называется Закон Свободы Воли. Седьмой Закон называется Законом Реинкарнации.
Все эти Великие Законы Бытия имеют точную математическую формулировку и отвечают законам физики, уже открытым учеными Земли. Отсутствие противоречия этих Законов научному знанию сделает современную науку столь богатой и продуктивной, что она в свою очередь откроет совершенно новый уровень познания окружающего мира. Прорывные технологии и научно технические достижения станут столь значительными уже просто из того, что Великие Законы Бытия открывают те неизвестные сферы познания, которые сдерживали науку доселе в системе тьмы.
Новая научная парадигма порождает новую идеологию, а она, в свою очередь, требует полного переустройства человеческого общества. Когда люди престанут выполнять законы антицивилизации, которые свойственны системе тьмы, они сделают весь планетарный комплекс гармоничным содружеством Человека и Природы. В новых условиях Огненной эпохи люди получают все необходимые условия для истинного счастья и небывалых возможностей. Великие Законы Бытия – это первостепенное условие для обустройства благополучия в планетарном масштабе.

[Администратор: Удалена реклама]

Есть семь законов для тех, кто решил идти по Пути:

1. Не отделяться от Высшего.
Только связь с Высшим поможет стремящемуся человеку увидеть свет истины.
Прикосновением к Учению и есть прикосновение к Высшему!
2. Свет нести людям.
Свет, накопленный в себе, позволит стать ровно горящим светильником, что будет светить в сумерках жизни людям.
3. Стремиться к совершенствованию.
Очищение сознания и тонких тел позволит стать светлее, а накопленный свет поможет выжечь им свои несовершенства.
4. Единение светлых сил.
Объединяясь между собой, светлые люди многократно усиливают возможности светлого служения.
5. Устремление как способ совершенствования.
Устремление – единственный рычаг совершенствования, так как именно устремление к Высшему позволяет аккумулировать светлые энергии, а потом и огненные.
6. Свобода от привязанностей.
Чтобы стать сильнее и светлее, человеку предстоит сбросить гири многих привязанностей, что опутали человечество.
7. Стремление к Знанию.
Лишь истинное Знание может дать верное направление в пути. Знанием можно и очистить, и расширить сознание. Истинное знание лежит в книгах Учения.

Есть семь законов для тех, кто решил идти по Пути:
1. Не отделяться от Высшего.
2. Свет нести людям.
3. Стремиться к совершенствованию.
4. Единение светлых сил.
5. Устремление как способ совершенствования.
6. Свобода от привязанностей.
7. Стремление к Знанию.leja

В первой же инструкции ученикам внутренней группы Блаватская предупреждает и нам тоже следует прислушаться:

цитата: