(абхидхейа) - одно из трех основополагающих понятий
вайшнавской теологии, - значение, смысл; средства достижения конечной цели;
преданное служение в стадии практики(садхана-бхакти).
Абхинивеша - глубокая привязанность к материальному; страх смерти;
подсознательные привычки, сохранившиеся с прошлых жизней.
Абхишека - церемония омовения Божества, или другого священного
предмета поклонения йогуртом, молоком и водой.
Авадхута
- святой высочайшего уровня, личность, находящаяся выше
общественных, социальных, и даже религиозных правил и условностей.
Аватара
- "тот, кто нисходит", нисхождение Бога или Его
посланника в определенном образе с той или иной миссией.
Авиакта
- непроявленное состояние творения.
Авидья
(авидйа) - непонимание, невежество, отсутствие истинного
видения своего положения как слуги Шри Кришны; иллюзорная энергия
Бхагавана (майа).
Авидья-шакти (авидйа-шакти) - Сила Господа, вводящая в неведение,
то же, что и майа.
Адвайта - "недвойственность": 1) качество Всевышнего Господа,
означающее , что Он является единой, неделимой Истиной; хотя из Него исходит
сияние бесконечного Брахмана и Он распространяет Себя в виде Своего
частичного проявления Параматмы, Он остается неделимым; 2) философская
система адвайта-веданты (майавади) провозглашает единство
индивидуальной души и Брахмана.
Адвайта Ачарья (Адвайта Ачарйа) - один из ближайших спутников Шри
Чайтаньи Махапрабху. Входит в состав Панча-таттвы. Почитается
гаудия-вайшнавами как Маха-Вишну.
Аджа - имя Всевышнего Господа, означающее "нерожденный".
Аджамила - брахман, ставший величайшим грешником из-за связи
с проституткой и спасенный от посланников Ямараджа благодаря
неосознанному произнесению Святого Имени Господа Нараяны. История
Аджамилы описана в Шестой Песне "Шримад-Бхагаватам", и часто приводится
гаудийа-вайшнавскими учителями как пример намабхасы.
Аджнана - незнание, невежество.
Ади-Гуру - Изначальный Гуру, Бхагаван; является
изначальным Гуру всех духовных учителей в ученической преемственности.
Ади-дева -- Шри Кришна, Изначальный Господь всех богов (см.
"Шримад Бхагавад-гита", 4.11).
Ади-Пуруша - Изначальный Наслаждающийся, Причина всех причин,
изначальное высшее мужское начало, Шри Кришна.
Ади-раса - изначальная, чистая, неоскверненная материей
раса, существующая в духовном мире.
Адхарма - неправедность, безрелигиозность, отклонение от закона
дхармы.
Адхидайвика-клеша - страдания от стихийных бедствий, которые
вызываются богами. Этот, и два нижеследующих - это три вида страданий,
испытываемых дживой в материальном мире.
Адхибхаутика-клеша - страдания, причиняемые другими живыми
существами; одно из трех видов страданий, испытываемых дживой в
материальном мире.
Адхирудха - супружеская любовь, которую являют гопи Враджа.
Адхьятмика-клеша (адхйатмика-клеша) - страдания, причиняемые
собственными умом и телом.
Адхирудха - высочайшая степень божественной любви в разлуке,
которую испытывал Махапрабху во время Своих заключительных лил в
Джаганнатха Пури.
Адхокшаджа - одно из Имен Господа, означающее "Тот, Кого невозможно
постигнуть материальными чувствами"; запредельный, трансцендентный.
Айшварья (аишварйа) - величие, могущество; внушающий чувство
благоговения, трепета и преклонения величественный аспект Господа,
олицетворением которого является Шри НараянаВайкунтха-дхамы (в
противоположность мадхурье); каждое из шести божественных величий,
которыми обладает Шри Бхагаван.
Акама - тот, у кого нет материальных желаний.
Акарма, или наишкарма - действия, не создающие материальных
последствий (кармы).
Акрура - дядя Господа Кришны.
Акхила-расамрита-мурттих - Шри Кришна, Личность и
олицетворение всего многообразного блаженства расы; Первопричина,
Основа и Жизнь всего.
Акшая тритья (акшайа-тритйа) - начало Трета-юги и
Чандана Ятры. В этот день был создан ячмень - один из необходимых элементов
для жертвоприношений.
Аманина манадена - наставление, оставленное Шри Чайтаньей
Махапрабху в Его "Шикшаштаке": "не требуй почестей для себя, но сам
почитай каждого" ("Шикшаштака", 3).
Амара
- бессмертие.
Амбариша Махараджа
- великий царь и великий преданный Господа,
который практиковал все девять форм преданного служения. История жизни
АмбаришиМахараджа рассказана в Девятой песни
“Шримад-Бхагаватам”.
Амнаях (амнайах) - ведическая традиция, передающаяся по цепи
ученической преемственности.
Амрита - "нектар бессмертия", полученный богами и демонами при
пахтаньи Молочного океана.
Амша - часть, или распространение Шри Кришны.
Амша-аватара - частичная, неполная аватара.
Ананда
- блаженство, высшая божественная радость, аспект природы
Верховного Господа. См. также сат-чит-ананда.
Ананья-бхакти (ананйа-бхакти) - чистая бхакти, не смешанная
ни с какими другими желаниями.
Ананта
- безграничный,бесконечный. 1) распространение Господа
Баларамы в виде тысячеглавого змея, поддерживающего все миры и
олицетворяющего Собою силу притяжения; 2) имя Господа Баларамы.
Анартха
- “бесполезное, нежелательное”; внутренние препятствия в
сердце к обретению Парамартхи, высшего богатства. Берут начало в ложных
представлениях о себе, Господе, о цели, пути, и препятствиях на пути.
Анартхи приводят к: а)жажде временных материальных удовольствий,
мистических сил и освобождения; б)апарадхам; в)к заболеваниям сердца:
пустым привязанностям, лицемерию, насилию и т.п.
Анартха- нивритти - четвертая стадия развития
бхакти-латы: избавление от анартх, их уничтожение.
Объяснение этого можно найти в книге Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура
"Мадхурья-кадамбини".
Анатма - то, что не является душой; инертная материя.
Анга - каждое из девяти составляющих преданного служения, таких как
слушание и воспевание.
Ангира - один из семи великих мудрецов, рожденных Брахмой.
Аниманам - ничтожно малый.
Анируддха - четвертое проявление Господа в Его четвертичном
распространении на Вайкунтхе(см. Чатур-вьюха).
Анна-прашана - ведическая церемония, на которой ребенку впервые
предлагают блюда, приготовленные из злаков.
Антаранга-шакти - вечная энергия Кришны (см."Шримад
Бхагавад-гита", 7.5)
Антарьями
(антарйами) - аспект Всевышнего Господа. Находится
только в сердце чистого Преданного - там же, где находится и
Вриндаван. Антарьями - это Сам Кришна, тогда как
Параматма - лишь частичное Его проявление.
Анубхава - одна из составляющих расы. Внешние проявления
духовных чувств преданного, такие как танец, пение, и т.п. Всего выделяется 13
анубхав.
.Анумана - индуктивное знание. Индукция - способ рассуждения от
частотных фактов, положений к общим выводам; противоположность дедукции. Одна
из трех основных праман.
Анугатья (анугатйа) - означает
“следовать по стопам”, “быть последователем”, “покорность”, “верность”.
Апапа-виддха - чистый и неоскверненный; тот, кого не может
коснуться грех.
Апара - не духовное; неподвижная, инертная материя; материальная
природа.
Апана-даша - стадия преданного служения, на которой преданный
ощущает умиротворение в бхава-бхакти, первом раскрытии бутона
божественной любви. Следует за шраддхой, шравана-дашей, варана-дашей
и садхана-дашей.
Апара-вичара - поверхностное суждение, относительная точка зрения.
Апарадха - оскорбление. Есть 64 сева-апарадх, 10
нама-апарадх .
Апара-пракрити
- низшая, внешняя энергия Господа, майа-шакти.
Апратипатти - безразличие, или отсутствие вкуса ко всему духовному
- например, отсутствие желания совершать служение.
Апа-сампрадая (апа-сампрадайа) - религиозное течение, отклонившееся
от подлинной вайшнавской сампрадаи.
Апаурушея (апаурушейа) - "не-" или "сверхчеловеческое" - то, что
поведано не материальной личностью; слова, сказанные Верховным Господом.
Аравиндакша - имя Всевышнего Господа, означающее "лотосоокий".
Арадхана - поклонение, служение; поклонение Шри Шри Радхе-Говинде в
медитации гаятри мантрой; служение, которое воздает Шри Кришне
Шримати Радхарани.
Арадхйо Бхагаван - поклоняемый Бхагаван.
Арати
- церемония поклонения Господу, в ходе которой Ему предлагают
пищу, светильник, веер, цветы и благовония. Центральный элемент храмового
богослужения.
Араньяки (аранйаки)- ведические писания, часть шрути (одного
из двух главных разделов Вед). Предназначались для лесных отшельников
(ванапрастха) и готовили человека к полному отречению от мира
(санньяса).
Арджуна
- третий из братьев Пандавов, близкий друг
Кришны, находящийся с Господом в сакхья-расе, которому на поле
Курукшетра Кришна поведал “Бхагавад-гиту”.
Ароха -
восходящий процесс познания.
Артха - "выгода", "польза", "богатство"; экономическое
благополучие, которое следует за мирской религиозностью (дхармой) и
составляет основу для удовлетворения чувств (камы). Вторая из четырех
из целей в системе варнашрамы.
Арупа-лая (арупа-лайа) - уничтожение самого ума.
Арчана
- поклонение образу Господа в храме, одна из девяти форм
преданного служения.
Арчана-видхи
- правила и предписания, которые необходимо соблюдать в
процессе арчаны.
Арча-виграха -
форма Господа, Которой поклоняются в храме.
Арчи - супруга Притху Махараджа, полное распространение
Лакшми Деви (см. Четвертую песнь "Шримад-Бхагаватам").
Арья (арйа) - "благородный"; человек ведической культуры, строящий
свою жизнь на основе принципов Вед.
Асакти - "привязанность"; непосредственная и глубокая привязанность
к Господу и Его чистым преданным, шестая ступень развития растения
бхакти (бхакта-латы), следующая за вкусом (ручи) и
предшествующая появлению бхавы.
Асамаурдха - Верховный Господь, Которого никто не может превзойти
или сравниться с Ним по величию.
Асана - поза, положение тела, третья ступень йоги - тренировка
тела.
Асмита - ложное мировоззрение, вызванное отождествлением себя с
телом; мышление в рамках концепции "я" и "мое".
Атма-никшепа - полное самопредание; одно из слагающих шестисложной
шаранагати. Предложить все без остатка: от тела со всем к нему
относящимся, и вплоть до чистой души, Лотосным Стопам Шри Хари. Все
корыстные устремления отвергаются, и каждое действие посвящается только
Кришне.
(аудасинйа) - апатичное преданное служение, отсутствие
твердой решимости в садхане.
Аударья-Лила (аударйа-лила) - одна из лил Господа
Кришны, где Он являет Себя как Шри Чайтанья Махапрабху.
Аулы
- одно из тринадцати ложных учений, объявляющих себя
последователями Господа Чайтаньи, но в действительности привязанных к
материальным действиям.
АУМ (ОМ) - изначальный звук; выраженный звуком символ Абсолюта, из
которого произошла вся Вселенная; мантра.
Ахайтуки-крипа - беспричинная милость Бхагавана или Его
чистых преданных.
Ахам мамети - восприятие себя материальным телом, основанное
на ложных концепциях "я" и "мое".
Аханкара - "то, что создает "я""; "ложное эго", тонкоматериальный
элемент, заставляющий порабощенное материей живое существо отождествлять себя
со своим тонким и грубым материальным телом.
Ахимса
- непричинение вреда живому.
Ахайтуки-крипа
- беспричинная милость Господа или Его чистых
преданных.
Ахлада
- скрытая в дживах духовная энергия блаженства.
Ачала - неподвижный; гора (см. "Шримад Бхагавад-гита",
2.24).
Ачаман - очистительный обряд, в ходе которого человек выпивает
несколько капель воды, повторяя имена Господа.
Ачарья (ачарйа) - тот, кто учит своим примером; истинный
духовный учитель. Обычно титул "ачарья" дается особо возвышенным
учителям.
Ачарьябхеда (ачарйабхеда)- см. Панчавидха-бхеда.
Ачарья-аватара - нисшествие ачарьи из духовного мира.
Ачарья-лила - божественные деяния Шри Чайтаньи Махапрабху в
роли ачарьи, когда Он приходит, чтобы раздавать прему всем живым
существам.
Ачетана - лишенный сознания.
Ачинтья (ачинтйа) - "непостижимое", выходящее за пределы рассудка и
воспринимаемое только через откровение.
Ачинтья-бхедабхеда-таттва
(ачинтйа-бхедабхеда-таттва) - учение
“непостижимого одновременного тождества и отличия” Господа, живых существ и
Его энергий. Один из основополагающих принципов Учения Шри Чайтаньи
Махапрабху, подробно разработанный Его учениками и последователями, прежде
всего - Госвами Вриндавана.
Ачит-джагат - лишенный сознания (чит) мир косной материи.
Ачьюта
(Ачйута) - "непогрешимый", "непоколебимый", одно из имен
Господа (см. "Шримад Бхагавад-гита", 2.25).
Аша - поклонение Шри Бхагавану в надежде исполнения
материальных желаний. См. Поклонение.
Аша-бандха - непоколебимая вера в благосклонность Господа.
Ашрам(ашрама) - каждая из четырехступеней, или
укладов жизни в системе варнашрама(см. такжебрахмачарья, грихастха, ванапрастха, санньяса); обитель,
монастырь, община, где занимаются духовной практикой; жилище отшельника.
Ашрая (ашрайа) - прибежище, опора; источник; субъект; личность,
которая вмещает в себя те,или иные качества или вещи.
Ашрая-виграха
(ашрайа-виграха) - Шримати Радхарани,
сокровищница духовной любви Господа. Дживе никогда не следует считать
себя достойной уникального, положения ашрая-виграхи - одна мысль об
этом приводит к падению. Чистое бытие дживы в духовном мире - это
положение вечной служанки Шримати Радхарани. Так же - Господь как
вместилище премы, как ее обладатель.
Ашрая-виграха-ачарья (ашрайа-виграха-ачарйа) - Шри Гуру как
проявление Шримати Радхарани в этом мире.
Ашрая-таттва
(ашрайа-татва) - вечный спутник Господа, божественное
прибежище для обусловленных душ. Чтобы вступить в вечные игры Господа,
джива должна обрести прибежище в преданном-рагануге в его особой
расе.
Ашта-калья-лила
(ашта-калйа-лила) - восемь вечных игр Шри Шри Радхи-
Кришны во Врадже, сменяющие друг друга каждые три часа - предмет
медитации возвышенных преданных, практикующих смарану.
Аштанга-йога - восьмиступенчатая йога, основы которой
заложил Патанджали. Синоним мистической и медитационной йоги.
Ашта-саттвика-бхава - восемь внешних признаков бхавы,
духовного блаженства (оцепенение, испарина, поднятие волосков на теле,
прерывание голоса, трепет, изменение цвета кожи, слезы, беспамятство).
Ашта-сиддхи
- восемь мистических совершенств, приходящих к человеку в
процессе практики аштанга-йоги.
Ашта-сакхи
- восемь главных, любимых Шримати Радхарани гопи,
глубоко преданных Ей и совершающих вечное любовное служение Шри Шри
Радхе-Говинде: Лалита, Вишакха, Чампакалата, Тунгавидья, Индулекха, Рангадеви,
Судеви, Читра.
Ашта-сатвика-викара
- восемь разновидностей экстатических симптомов,
проявляемых чистыми преданными: скованность, испарина, "гусиная кожа",
пресекающийся голос, дрожь, обморок, побледнение и плач.
Аштоттара-шата (сто восемь) - титул духовного учителя ( Шри
Гурудева), указывающий на то, что он является шуддха-бхактой - чистымпреданным Шри Бхагавана.
Ашубха - неблагоприятный, вредный.
Ашутоша - имя Господа Шивы, означающее "тот, кого легко
удовлетворить".
Аюрведа
(Айур-веда) - Ведическая наука о здоровье. Изложена в
одной из вспомогательных Вед того же названия.