Чёрный на уровне манипуры дает человеку внутреннее ощущение необходимости жесткой структуры, «порядка» в смысле твердого подчинения младшего старшим и т.п. На ментальном теле уровневый чёрный говорит устами генерала из старого анекдота: «Вот, штатские говорят, что они все умные, а военные дураки... Предположим, что это так; но отчего они тогда строем не ходят?!» Уровневый чёрный создает скрытое в общей атмосфере напряжение, угрозу не столько для существования, сколько хаоса, который неминуемо возникнет, если не создать жесткой до жестокости системы управления с беспрекословным подчинением — и репрессивного аппарата на случай неповиновения. Это касается как внешней жизни человека (и общества), так и его внутренней жизни. На уровне манипуры человек строит свой внутренний мир под постоянным силовым давлением чёрного, создающего сильнейший императив: «Надо», источник которого человеку неясен и потому не обсуждается; силу давления уровневого чёрного человек осознает лишь на анахате, когда это давление уходит. Уровневый чёрный требует, чтобы жизнь человека плану, структурирована, упорядочена — и видит в этом и только в этом панацею от всех бед и неприятностей, которые иначе придут в несметном числе.

Появление сильного чёрного неизбежно при провале с непроработанной анахаты на манипуру — такова, в частности, судьба людей, которые хотят быть добрыми и ненасильственными, но реально не в состоянии выходить на анахату более, в краткие медитативные подъемы. Спускаясь вниз, они попадают в лапы уровневого чёрного, который начинает их грызть муками совести, недостаточно выполненного долга и т.п., причем часто человек не понимает, что сами по себе эти ощущения относятся к манипурному уровню и не могут служить основой для подъема на анахату: там, где есть конкретная вина и конкретная цель, обязательно стоит уровень манипуры, а человека анахаты совесть не мучает — он заранее никогда не идет ей наперекор. На анахате свои неприятности — например, боль и сожаление за других, но проблем силового или структурного формирования своего внутреннего мира не возникает.

Чёрный плана манипуры машет кулаками прямо перед лицом хозяина. Если уровневый чёрный создает напряжение в общем и целом, то плановый видит в нем основное содержание усилий человека. Его девиз — это, например, древнеримское «разделяй и властвуй», а на практике это выглядит так: «властвуй, разделяя»: любая структуризация, необходимо возникающая при проработке манипурного плана, воспринимается черным как абсолютная и безграничная. Например, власть уровней свадхистханы-манипуры и манипуры-манипуры всегда искушается чёрным на предмет абсолютизации в первом случае возникает тоталитарное государство феодального типа, во втором — капиталистического. Таким образом, уровневый чёрный явно демонстрирует жесткость манипурных структур и всячески препятствует их высветлению, т.е. переходу на анахату. Его пафос — повышение надежности путем прямого усиления, а побочные эффекты (утяжеление конструкции и мировой кармы вокруг) его мало волнуют.

Например, чёрный ментальной свадхистханы-манипуры требует усилить рамы теплицы, содержащей личную картину мира человека и увеличить толщину ее стекол, а также сделать их дымчатыми, если солнце внешнего мира светит слишком ярко. Чёрный каузальной анахаты-манипуры будет искушать хозяина прилагать все больше и больше усилий для пробуждения совести или правосознания в ситуации, которую ему явно не удается высветлить и которая давно уже обращает его усилия во зло, так что она идет на нужды Гагтунгра.

Чёрный, однако, старается не дать осознать человеку этого обстоятельства, приговаривая: «Нельзя дать торжествовать в мире злу и невежеству. Давайте попробуем разобрать все по полочкам и изъяснить им еще раз, почему следует вести себя по-божески».

Чёрный подплана манипуры дает человеку прямолинейность и косность, ощущение силы и знания того, по какой схеме все нужно делать. Точнее говоря, подплановый чёрный дает эти искушения на тамасической фазе проработки манипурного подплана, т.е. когда он уже освоен, а на саттвической, начальной фазе чёрный, наоборот, дает человеку сильный комплекс неполноценности, ощущение безнадежности создания структуры в хаотическом мире, оставшемся в наследство от свадхистханного подплана. На последней, раджасической фазе, чёрный изо всех сил вцепляется в имеющиеся структуры и ни за что не хочет с ними расставаться, представляя каждую как образец законченного совершенства, абсолютно необходимый для поддержания порядка. Косность подпланового чёрного уровня свадхистханы — свадхистхана-манипура отражена в поговорке: «Гром не грянет — мужик не перекрестится».

Чёрный на саттвической фазе анахаты-анахаты-манипуры дает человеку неуверенность в силе своих способов видения мира и воздействия на него и искушает человека опуститься на анахату-манипуру-анахату; на тамасической фазе того же уровня чёрный дает, наоборот, прямолинейность, догматизм и некоторое сужение восприятия вследствие ложной уверенности в своих силах и возможностях.