Серый на уровне муладхары дает человеку растворенное в окружающей его реальности ощущение безнадежности всех усилий, некоторую априорную (хочется сказать — предвечную) глухую тоску и тихое отчаяние, бороться с которыми очень трудно. Сама атмосфера, создаваемая серым, делает все усилия малоэффективными; это вязкая среда, отнимающая девять десятых всей конструктивной энергии человека просто так, без особых оснований, в качестве налога на само право его существования. Серый муладхарного уровня создает сдвиг точки сборки, переводящий человека в реальность, где нет и не может быть никаких перспектив, и никакой успех не вдохновляет, поскольку в действительности ничего не значит и ничего не дает.
Сложность борьбы с таким серым заключается в том, что он плохо локализуется, а туман метлой не выметешь. Серый атманической муладхары — это главное настроение советской интеллигенции брежневского периода («эпоха застоя»): «Что с нами будет? А все то же самое: гнили, гнием и гнить будем, и любое сопротивление бесполезно«; серый тройной муладхары на всех телах сразу приходит к человеку, умирающему от холода в снегу.
Серый на плане муладхары энергичен и активен; основная его цель — убедить человека в том, что на новом уровне (читатель, конечно, понимает, что муладхарный план означает выход на следующую чакру) ему не удержаться; серый гипертрофирует и абсолютизирует сложности и опасности нового уровня, всячески игнорируя его преимущества и непомерно и бесстыдно восхваляет достоинства старого, обесценивая усилия человека, перешедшего на новый уровень; все медитативные спуски вниз, и даже намеки на них сопровождаются криками серого: «Я же говорил, что ничем хорошим это не кончится. Сидел бы себе тихо в родном болоте и не высовывался«.
Вообще серый — враг всякого эволюционного развития, но на уровне, плане и подплане муладхары он проявляется по-разному: в первом случае как вязкость среды, во втором — как откровенный прямой враг, в третьем — как мелкий пакостник и провокатор.
Например, на муладхаре-муладхаре серый плана кричит воину: «Сдавайся в плен или дезертируй — а то немедленно убьют, силы противника неизмеримо превосходят твои собственные«; на свадхистхане-муладхаре серый возмущается: «Ты не воин — иди и сражайся, тебе ли строить дома и жениться, когда — взгляни только на горизонт, и увидишь вражеские рати, направляющиеся прямо сюда — убивать и грабить!» Реально никаких ратей нет, серый создает, что называется, образ врага, специально для того, чтобы человек не мог заниматься работой на свадхистханном уровне, а деградировал на муладхару. Очень ярко действия серого видны в конце семейного скандала не на жизнь, а на развод, когда эмоциональная медитация выносит, наконец, уставших супругов на астральную свадхистхану-муладхару, и муж говорит: «Ну хорошо, давай все же попробуем помириться и построить отношения заново», а семейный серый набрасывается на жену и говорит ее устами: «Безнадежно, ты никогда не сможешь стать из врагов другом — вот, например, сейчас — я буквально истекаю кровью — а ты смотришь на это и радуешься». Все это неправда, но таково ее видение, и слова оказывают свое действие — муж опускается на астральную муладхару и продолжает скандал или, хлопнув дверью, в отчаянии уходит.
Серый на муладхарном подплане не может проявиться слишком отчетливо, поскольку здесь основное содержание стиля — это буря и натиск; однако он берет свое в моменты усталости человека, нашептывая ему что-нибудь вроде: «Все тебя никто никогда по-настоящему не поймет» или «ну куда ты так рвешься — вот канчатся твои силы, и что ты увидишь перед собой тогда? Солончаковую пустыню с растаявшим миражом оазиса?» В остальное время серый старается направлять человека по пути халтуры и прямого игнорирования реальности, создавая примерно такой образ: «Ты делаешь большое дело и по сути первопроходец, а потому не нужно заботиться о таких мелочах, как слегка подпорченная окружающая среда, чужое разбитое сердце или два-три случайных трупа невинных простаков, попавших под колесницу Истории. Лес рубят — щепки летят, цель оправдывает средства, пьяному море по колено и радиация не страшна».
Например, на свадхистхане-свадхистхане-муладхаре серый на весенней пахоте кричит: «Засаживай плуг поглубже, бросай картошку покрупнее и посыпай ее гербицидом поядовитее». Именно по поводу серого на муладхарном подплане пословица говорит: «Иная простота хуже воровства».