Антитезис крупному чёрному.

Неопределённость будущего — объективный фактор, но спекулировать на нём не следует. Тем не менее, власть крупного чёрного над человеком в очень большой степени ещё не является, сама по себе, достаточной причиной для начала гонки вооружений, особенно в области низших энергий. Основной метод борьбы с чёрным — его игнорирование, т.е. укрепление точки сборки в положении покорности воле высокого эгрегора, который сам позаботится о безопасности человека. Здесь ключевым моментом является разотождествление с фигурой чёрного и восприятие его как отчётливого врага, заставляющего человека поднять свой внутренний ритм, отключиться от высокого эгрегора и приняться за создание системы обороны, принципиально не способной защитить от нападения предполагаемого противника. Более того, истина здесь заключается в том, что система обороны, которую создаёт крупный чёрный, как раз и привлекает к себе агрессию среды, и человек оказывается на поле боя — внутреннего, а в крайних случаях и внешнего — когда отчётливо видно, что чёрный нужен. Высокий эгрегор создаёт защиту принципиально иного рода — человек просто не попадает в ситуации прямой атаки низших сил, поэтому у него нет и потребности в низшей защите, но зато от него требуется постоянный контроль внимания, удерживающий точку сборки в состоянии настройки на свой эгрегор. При этом зачастую человеку не совсем понятно, чем в данный момент интересуется высокий эгрегор и почему он требует от человека повышенного внимания и сосредоточения в, казалось бы, совсем не ответственных ситуациях — а истина заключается в том, что высокий эгрегор видит гораздо дальше человека и отводит опасности задолго до того, как они станут очевидными (или просто заметными) для человека, но для этого нужно постоянно хорошо видеть окружающую человека плотную реальность.

При правильном поведении высокое служение даёт гораздо больший уровень безопасности, чем низкое, при любом способе обороны, хотя глазом обычного человека высокое служение, с точки зрения безопасности, есть последовательность счастливых случайностей, позволяющих человеку ускользнуть из лап хищных зверей, пробежав по самому краю пропасти — но в реальности самого человека высокого служения эти звери ручные, а пропасть имеет глубину пятьдесят сантиметров, т.е. опасности символические, хотя и их нужно тщательно учитывать.