Вишудха, или горловая чакра, имеет пафос совершенной формы или, иначе говоря, Бога, проявленного в мире. Невыразимое на уровне анахаты оказывается материализуемым при включении вишудхи, и это производит на человека анахаты (святого) впечатление чуда. Человек вишудхи это античный бог, совершенный в каждом своем проявлении, которое всегда исполнено Божественной любви и есть то или иное ее оформление и воплощение — но увидеть и оценить это может лишь человек анахаты. Вишудха — чакра людей искусства с сильным религиозным каналом — это иконописцы, сочинители и исполнители духовной музыки и т.д. Конечно, и «светское» искусство может идти на потоках вишудхи, но тогда в нем, независимо от сюжета, все равно ощущается Божественное присутствие и совершенство выразительных средств.

Совершенство формы самой по себе, безотносительно к воплощению в ней Божественного — искушение вишудхи и мечта Гагтунгра в отношении творческих людей, которых он хотел бы заставить творить совершенные формы с адским содержанием, т.е. с их помощью эффективно транслировать свою волю. На уровне вишудхи люди воплощаются очень редко, и обычно он достигается медитативно: у актера на сцене, у художника перед холстом и т.д., и часто уровень раскрытия анахаты при этом не соответствует уровню раскрытия вишудхи, что ведет к созданию мертвого произведения искусства, в котором при внимательном рассмотрении обычно можно увидеть те или иные черты Гагтунгра. Уровень анахаты для творца — это муки немоты, но вишудху человеку открывает высокий эгрегор тогда, когда сочтет его готовым для исполнения высокой миссии Своего воплощения в мире, а отработка техники сама по себе, без его санкции, есть не что иное как подготовка хорошего проводника (человекоорудия) для планетарного демона.

Аджна
Сахасрара