Любая символическая система есть плод совместной деятельности эгрегора и людей: эгрегор предлагает человечеству свои каналы и пытается как-то их обозначить, но конечная материализация их в виде символической системы есть дело рук человеческих; при этом всегда имеется некоторая свобода, причем не только в выборе обозначений (символов), но и в акцентуации и дифференцировке каналов: некоторые склеиваются вместе (обозначаются одним символом), другие игнорируются вовсе, третьи получаются с сильно искаженным значением. | Символическая система соединяет человека с соответствующим эгрегором, и дает ему язык, на котором он может разговаривать с Мировым Разумом, и возможность использования энергии этого эгрегора в своих целях — при условии соблюдения его этики. |
Тем не менее, созданная хуже ли, лучше ли, чистыми или грязными руками, символическая система первоначально выполняет свое прямое назначение: приводит реальность определенной области плотного мира в соответствие с реальностью. Однако эволюция, развитие как плотного, так и тонкого миров ни на секунду не останавливаются, и скоро символическая система начинает скрипеть: ее символы как бы сами по себе начинают приобретать несколько иное значение, да старое значение постепенно и вовсе перестает существовать как в эгрегоре, так и в плотном мире. Если люди, включенные во взаимодействие с символической системой, ею реально пользуются, то они это чувствуют и постепенно (часто незаметно для себя) изменяют семантику словаря символов — таково, например, развитие естественного языка. Если же реальной работы с эгрегором и соответствующей символической системой нет, то она постепенно догматизируется и умирает, становясь памятником культуры, и воскрешение ее возможно лишь путем установления на ее основе связи с реально существующим в настоящее время эгрегором, при его, следует в скобках заметить, согласии на это. Поэтому, в частности, восстанавливая астрологию и воскрешая символы, «имевшие хождение» сто лет назад и раньше, нужно обязательно сопоставлять с ними реалии плотного и тонкого планов наших дней, иначе такое занятие будет представлять лишь исторический интерес.
Обычно символическая система создается большими коллективами, и постичь ее полностью один человек не в состоянии — реально он пользуется лишь некоторыми из имеющихся каналов. Так, например, одни астрологи уделяют больше внимания аспектам положения, т.е. расположению планет в знаках и домах, и отсюда черпают основную информацию, для других акцентированы дуговые аспекты, одни больше смотрят на Солнце и Луну, другие — на Сатурн и черную Луну, и т.д. Так и должно быть, более того, каждый астролог создает свою, личную астрологию, всегда несколько отличающуюся от общепринятой, и она у него работает, разумеется, в соответствии с тем, какое количество личной энергии и добросовестности он вкладывает в ее создание и конкретное взаимодействие с картой и клиентом. Поэтому вопрос о том, какое на самом деле точное значение имеет тот или иной символ, и какой символ более важен, а какой нет, поставлен некорректно: его решение во многом зависит от астролога, но вследствие того, что астрологическая система избыточна, выводы, к которым приходят астрологи на основании часто сильно различающихся интерпретаций одной и той же карты, должны быть сходными — в той мере, в которой согласованы их взгляды на мир.
Сказанное, однако, вовсе не означает, что астролог, особенно начинающий, может придавать символам те значения, которые он пожелает. В конечном счете успех толкования и, в частности, правильность предсказания, определяются уровнем и силой энергетического потока, связывающего человека с гадательным эгрегором, и человек, искажающий основные значения, символов резко ограничивает свой канал связи с ним, вынуждая последний к иносказаниям вместо прямого текста; так река течет ручейками в обход плотины. Другое дело, если человек имеет энергию, сравнимую с энергией большого коллектива, и сам полностью создает символическую систему в единоличном контакте с новым эгрегором; тогда они (т.е. человек и эгрегор), конечно, более свободны в выборе значений знаков. Однако сейчас мы находимся на рубеже эпохи Водолея, одним из основных акцентов которой будет групповая работа, в противоположность героическим подвигам одиночек эпохи Рыб. Поэтому крупные символические системы (такие как астрология) будут, несомненно, плодом труда многих и многих согласованных усилий самых разных людей, работающих, однако, в пределах одного эгрегора. Одинокие славянские ручьи, по выражению Пушкина, сольются в русское море, а которые не сольются, высохнут наподобие Арала.
Однако
объединение людей и эгрегоров в большие
конфедерации в эпоху Водолея
будет иметь одно существенное
отличие от эпохи Рыб: оно будет
добровольным и положительно
мотивированным. Для эпохи Рыб типичными явлениями были расколи междоусобицы, а объединение происходило лишь перед лицом грядущей неминуемой опасности, чаще всего очевидного и беспощадного врага, и как только опасность исчезала, объединение быстро становилось формальным и распадалось. |
Знание астрологии существенно расширяет возможности ясновидениям поскольку позволяет человеку мыслить в очень экономных компактных и энергичных астрологических понятиях, не говоря уже о том прямом подключении к каузальному плану, которое дает транзитная карта. |
Для эпохи Водолей будет характерна иная ситуация: единый крупный эгрегор сможет материализоваться лишь в виде большого, сплоченного общей идеей коллектива, а маленькие группы и тем более одиночки не смогут лично для себя ничего получить, поэтому объединение будет происходить перед лицом необходимости съесть очень большой пирог, но сразу. Все это в виде безобразных пародий происходило и в XX веке, с той лишь разницей, что реальная суть эгрегоров, их действия и разделение ролей сильно отличалось от официально провозглашаемых. Однако в эпоху Водолея ощущение связи с эгрегорами и вообще видение тонкого мира будут несравненно лучше и, в частности, преимущества групповой работы и необходимость объединения в любой серьезной деятельности будут очевидны всем: сепаратизм и индивидуализм не то что выйдут из моды — они станут невозможными.
- Требования к символической системе
- Гадательная монета
- Требования к символической системе
- Развитие символических систем
- О разночтениях и неопределенности
- Культура толкования
- Особенности нашей эпохи