VII дом
(переход от сахасрары к аджне)

ИДЕНТИФИКАЦИЯ И АКЦЕНТУАЦИЯ СЕБЯ К СРЕДЕ;
ПРИНЯТИЕ ВЫЗОВА

 

«Добровольцы, шаг вперед!»

Человек, откликнувшийся на этот призыв, обращает на себя заинтересованное внимание среды, которая как бы говорит: «А теперь пришло время тебе послужить на пользу мне». Ситуация VII дома — это принятие вызова дракона, опустошающего сказочный край и требующего себе периодической дани. Богатырь, имеющий мужество сказать: «Я», обращает на себя всю ярость и дисгармоничность среды — с проблематичными последствиями для обоих. Однако, VII дом — это именно идентификация, т.е. внезапное яркое зажигание звезды на ровном небосводе. Результатом действия VII дома является переход на аджну, т.е. окончательное отделение объекта от среды и формирование его как единого и независимого от нее целого. Пример ситуации VII дома — это формирование истинного гражданина в социуме: перед тем, как послужить людям, нужно сначала противопоставить себя обществу, отказаться от большого количества естественно полагающихся каждому гражданину благ и взять на себя вакантную миссию, почему-то абсолютно не пользующуюся спросом.

Распространенные ошибки VII дома — несвоевременная и неуместная самоидентификация, т.е. принятие на нее вызова, и чрезмерная активность после его принятия. Богатырь, вызвавшийся спасти девушку-красу от дракона, приходит на берег реки и ждет этого дракона; когда же он направляется на поиски пропавшей царевны, он опять-таки старательно избегает конфликтов по дороге и ждет нападения похитителя. С другой стороны, включение VII дома означает не только жертвенность — с этим человек часто легко смиряется, но и необходимость в итоге полного отделения от среды в качестве самостоятельного универсального объекта — и это довольно трудно психологически. Победив дракона, богатырь не возвращается обратно в родную семью — он женится на принцессе и принимает царство (дальнейший переход с аджны на вишудху, т.е. X дом), но если ему сказать об этом заранее, он мог бы и не решиться на подвиг (то, что совершенно не смущает сказочного героя, часто становится заковыкой для современного человека, изо всех сил старающегося игнорировать законы кармы и диалектики).

В свою очередь, вызов сказочного героя включает дракону II дом, переводя его из аджновского эгоцентрического господства над окружающим миром в состояние, когда окружающая среда внезапно изменяется так, что требуется его, дракона, к ней дополнительная адаптация (именно пожирание незадачливого, но вкусного наглеца).

VII дом с вершиной в Водолее — управляющий восходящим потоком буддхиального тела — дает периодическое ощущение вызова жизненным позициям со стороны своей логики происходящих с человеком событий — и здесь очень важно не ошибиться, что в самом деле является вызовом, а что нет (контроль — укрепление веры и идеалов). Регулярное сражение с ветряными мельницами здесь может привлечь внимание буддхиального крокодила.

VII дом с вершиной в Весах, управляющий восходящим потоком эфирного тела, требует пристального внимания к питанию и гимнастике, иначе оно может стать личным врагом человека (неуправляемый аппетит, малоподвижность и прочие эфирные проблемы); здесь один из критериев — самопроизвольно возникающая эмоциональная поддержка.

Солнце в VII доме — вариант д'Артаньяна, постоянная готовность принять вызов и сильное самовыражение на фоне партнера, воспринимаемого подсознательно (иногда и сознательно) как огнедышащего дракона. Трудно, но необходимо доводить отделение и интеграцию до конца (последнее не обязательно означает развод).

VIII дом (переход от свадхистханы к муладхаре)
IX дом (переход от манипуры к свадхистхане)
X дом (переход от аджны к вишудхе)
XI дом (переход от вишудхи к анахате)
XII дом (переход от анахаты к манипуре)